写作，实际上是关于结构和秩序的管理。
戴维·布鲁克斯名人名言哲理格言警句语录 戴维·布鲁克斯
The simulacrum is never that which conceals the truth—it is the truth which conceals that there is none. The simulacrum is true.
拟像从不掩盖真相——是真相掩盖了没有真相的事实。拟像就是真相。
让·鲍德里亚
如果有一天我不再能唱，我会努力找到另一种方式表达自己。
张学友
精神和人性一样，是害怕空虚的。为了填满空虚，人性拿爱情填进去；精神往往拿憎恨填进去。
雨果
Polka dots can't stay alone, like human existence.
圆点无法独自存在，如同人类的存在。
草间弥生
惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
薛瑄
要学会控制投资风险，使用适当的风险管理工具。
比尔·格罗斯
鱼离水则身枯。心离书则神索。
金兰生
什么叫做事业呢？孔子叫做；举而措之天下之民，谓之事业。一个人，一辈子，做一件事情，对社会大众有贡献，对国家民族，对整个的社会，都是一种贡献，这才算是事业。
南怀瑾
爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你！那么，爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量能把它们分开了！
霍达
我在最年轻的时候爱过一个最美丽的青年，即使他将我视为洪水猛兽落荒而逃，即使从此沦为一个笑柄，但是我没有后悔。
辛夷坞
一个人的成长在哪个阶段停滞固着，那么他总还要为此而再次经历成长。
弗洛伊德
每个人的生命中，都有最艰难的一年，将人生变得美好而辽阔。
加布瑞埃拉·泽文
运气这样东西，来起来的时候有许多不同的方式，谁能够认得出它呢？
海明威
人性从来都是趋利避害，可以背叛忠义仁德，但绝不会背叛利益。
马伯庸
天色越是晴朗空明，越显得浮云的混浊。
莎士比亚
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
到了信息时代，尤其是互联网时代，在价值创造中，人才越来越变成决定性因素。
刘润
"The heart has its reasons which reason knows not."
心有其理，理性难明。
莫妮克·罗菲
文学的力量在于它能够让我们看到那些被忽视的声音。《燃烧的绿树》
大江健三郎