美国著名天文学家卡尔·萨根（Carl Sagan）所言：“这世界上有天真的问题、乏味的问题、用词不当的问题、自我批评不足提出的问题。但每一次发问都是为了了解世界。这世界上没有愚蠢的问题。”
赖德·卡罗尔名人名言哲理格言警句语录 赖德·卡罗尔
人们还试过另外一种方法：不一会儿就把孩子给别人的东西还给他，这样他就会变得习惯于把他知道肯定会回到他手中的东西送给别人。我在孩子身上几乎没有看到慷慨大方的品质，有两种情况除外：付出对他们自己没有用处的东西；或付出他们指望还能回到自己手中的东西。洛克说过：“好好安排，让经验告诉他们最慷慨大方的施舍者会得到最大份额的好处。”这样会让孩子表面慷慨大方，但实际上却格外贪婪。他补充说，孩子会因此养成慷慨的习惯。是的，高利贷者的慷慨，给别人一个鸡蛋，就要得到一头奶牛的慷慨。但是，当要孩子真正给予的时候，这个慷慨的习惯就没有了。当他们要不回来那些东西时，他们就不会给予了。这是一种思想习惯，而不是行为习惯，需要监督。应该教给孩子的其他所有美德都与这一点类似，为了宣扬这些无缘无故的美德，你要把他们的年幼时光浪费在伤心之中！难道这是一种明智的教育吗？
卢梭
一个人有多好，一点都不重要，一个人对你有多好才重要。在这个放荡不羁又充满诱惑的世界里，如果有一个人能给你安全感和忠诚，为你承担那份责任，他一定比这个世界更迷人。
杨绛
在舞台上，最真实的表演来自最真实的自己。
佚名
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
路途再近，你不走，也不会到达。事情再小，不去做也不可能完成。
荀子
如果你尊重纸的特性并相应设计，纸也可以是永久的。
Paper can be permanent if you respect its characteristics and design accordingly.
坂茂
第三种时代溺水者：不理解系统，无法与陌生人联机协作的人。每一代人在时代中都有自己的站位，时代不淘汰新人，也不淘汰老人，只淘汰站着不和它玩儿的人。未来是一个个体崛起的时代，却不是每个个体都崛起的时代，顺应时代的人跃迁式崛起，其他人舒服地被机器圈养，这是一个留下少数巨人、一堆侏儒的时代。
古典
九山散樵迹，俗间徜徉自肆，遇佳山水处，盘礴箕踞，四顾无人，则划然长啸，声振林木；有客造榻与语，对曰：“余方游华胥，接羲皇，未暇理君语。”客之去留，萧然不以为意。
陈继儒
视觉或许是最复杂的感官，但它至少提供了最丰富的词汇的感官。所以，词汇中有这么多以视觉为基础的词语被用来描述从严格意义上讲与视觉无关的事物和情形，这样的现象并不奇怪。
道格拉斯·理查·郝夫斯台特
不要把精力浪费在自己身上证明自己有多伟大，没有人是完美的化身，过度在乎自己的个人地位只会让自己走向僵化，埋没自己的潜力。
卡罗尔·德韦克
模仿羊群，导致平庸。
查理·芒格
出于喜爱世界而疏远世界，出于对真实的热情而显得不真实。
斯蒂芬·茨威格
我相信我们的想象力会更丰富；我们的思想会更清晰、更新鲜、更超凡入圣，一如我们的天空；我们的理解会更加全面、广阔，一如我们的平原；我们的才智会运用得更加广泛，一如我们的雷电、山川和森林；我们心灵的广度、深度和崇高度甚至堪与我们的内陆海相当。旅行者也许会觉察到些什么，但他却不知道我们的面容上有着怎样的愉悦和安详。
梭罗
永日徒离忧，临风怀蹇修。美人何处所，孤客空悠悠。青鸟跂不至，朱鳖谁云浮。夜分起踯躅，时逝曷淹留。
张九龄
数据的好坏取决于我们提出的问题。
Data is only as good as the questions we ask of it.
克劳迪娅·戈尔丁
作家是所有独裁的敌人，无论是左翼还是右翼。
The writer is the enemy of all dictatorships, whether of the left or of the right.
伊斯梅尔·卡达莱
因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我的全性格的根底。
巴金
认识的人多了，我就更喜欢狗了。
罗曼·罗兰
先明确自己的人生目标，精准定位自己的目标和未来走向，才能从茫然的人生状态中解脱出来，才能真正通过切切实实的行动去实现自我价值。
张萌
对于新手来说80%还是考心理素质，不要抱着必须要赢那种心态，牌拿不拿也不重要了。
杨超越