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儿童有哪些自然的欲望,孩子们真正的需要是什么?我们发现这些欲望和原始人的生存需要并不一致,并非吃饱喝足悠然自得。卢梭描述了儿童的自然欲望,按照爱弥儿的成长过程,从出生至十四五岁,真正的需要依次包括:追求感觉的愉快,方便舒适;使用感官和身体,伸展和活动他们的四肢;健康和保存生命的需要,痛苦的避免、忍受和表达;感受的需要,什么都想摸一摸,动个不停;改变的需要,总想搞乱他所看见的东西;运用身体能力的需要,使用自然赋予他的一切力量;运用自然的自由的需要,只做他想做和能做的事情;运用感性能力的需要,他的游戏就是他的工作;学习有用的知识的需要,对一切和他息息相关的事物都有着自然的好奇心等等。
严开宏
中国人不是不讲形而上学,但不像西方人抽象,而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵,真正的意义固然不易捉摸,却不至于像西方形而上学那么枯燥,也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原,无论如何要归结到一个神,所谓God [神,上帝],似乎除了God [神,上帝],不能解释宇宙,不能说明人生,所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神,上帝]是没有的,只好由他们去说;可是他们的正面论证也牵强得很,没有说服力。他们首先肯定人生必有意义,灵魂必然不死,从此推论下去,就归纳出一个有计划有意志的神!可是为什么人生必有意义呢?灵魂必然不死呢?他们认为这是不辩自明之理,我认为欧洲人比我们更骄傲,更狂妄,更ambitious [野心勃勃],把人这个生物看做天下第一,所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来,证明这个“人为万物之灵”的看法,仿佛我们真是负有神的使命,执行神的意志一般。在我个人看来,这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外,别人就是讲什么阴阳太极,也不像西方人讲God [神]那么绝对,凿凿有据,咄咄逼人,也许骨子里我们多少是怀疑派,接受不了太强的insist [坚持],太过分的certainty [肯定]。
傅雷
哲学的任务是使世界更加人性化。
The task of philosophy is to make the world more human.
西奥多·阿多诺
识时务者在乎俊杰。
司马光
相思不作勤书礼,别后吾言在订顽。
王阳明
应该尽力于思考得很多而不是知道得很多。
德谟克里特
不要着急,最好的总会在最不经意的时候出现。
托马斯·曼
我们常常依据自尊心来感觉自身的优缺点。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
绮回汉惠,说感武丁。
周兴嗣
我是一双空手起来的,到头来仍旧一双空手,不输啥!不但不输,吃过用过阔过,都是赚头。只要我不死,你看我照样一双空手再翻起来。
胡雪岩
I'm a legend because I work hard.
我是个传奇,因为我努力工作。
尤塞恩·博尔特
老同学,恐怕是世界上称呼得最生疏却对我们最知根知底的人。
刘同
得财失行,吾所不取。
译文:如果得了财产却损失了自己的德行,这样的行为我是不会去做的。
司马光
父亲是个教育家,他给了我们充分的自由去决定自己的前途,他只从旁略加指引,用鼓励代替打击与责罚。
罗兰
如果微软成功收购雅虎,不但违背了相应反垄断法规,而且将使网民们今后面临更少选择,如果微软收购雅虎计划变为现实,将不利于互联网产业健康发展。
谢尔盖·布林
人们常常把一些小事抛在脑后,那些微不足道的小事却一点一滴形成一条链子,将你牢牢与过去连在一起。
马克·李维
你要追随你的热情,发现你的所爱,一认识真正的自己,并勇敢去做。
奥普拉·温弗瑞
放小,就是授权。
张丽俊
你以为我穷、低微、不美、短小,我就没有灵魂,没有心吗?——你想错了!我跟你一样有灵魂,——也完全一样有一颗心!要是上帝赐给我一点美貌和大量财富,我也会让你感到难以离开我,就像我现在难于离开你一样。我现在不是凭着习俗、常规,甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话,而是我的心灵在跟你的心灵说话,就好像我们都已离开人世,两人平等一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的!”
夏洛蒂·勃朗特
欧洲大陆人是不可能成为男管家的,理由是,他们属于那类无法节制情感的种族。
石黑一雄
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