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中国人不是不讲形而上学,但不像西方人抽象,而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵,真正的意义固然不易捉摸,却不至于像西方形而上学那么枯燥,也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原,无论如何要归结到一个神,所谓God [神,上帝],似乎除了God [神,上帝],不能解释宇宙,不能说明人生,所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神,上帝]是没有的,只好由他们去说;可是他们的正面论证也牵强得很,没有说服力。他们首先肯定人生必有意义,灵魂必然不死,从此推论下去,就归纳出一个有计划有意志的神!可是为什么人生必有意义呢?灵魂必然不死呢?他们认为这是不辩自明之理,我认为欧洲人比我们更骄傲,更狂妄,更ambitious [野心勃勃],把人这个生物看做天下第一,所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来,证明这个“人为万物之灵”的看法,仿佛我们真是负有神的使命,执行神的意志一般。在我个人看来,这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外,别人就是讲什么阴阳太极,也不像西方人讲God [神]那么绝对,凿凿有据,咄咄逼人,也许骨子里我们多少是怀疑派,接受不了太强的insist [坚持],太过分的certainty [肯定]。
傅雷
我认为我职业生涯中最好的时刻是那些我完全被某些事情惊讶到的时刻。
I think the best moments in my career are the ones where I'm just completely surprised by something.
泰勒·斯威夫特
我们所说的哀悼死者,也许与其说是因无法让他们复生而悲痛,不如说是因无法再想让他们复生而悲痛。
托马斯·曼
价钱,是商品的成本,到你心理价位中间的尺度,最终更接近哪一端,是一场有关定位、人群、心理等等的商业博弈。
刘润
长期主义不仅仅是一种理念,更是一种在实践中需要坚守的原则。那些能够在长期发展中取得成功的个人和企业,往往都具备坚定的长期主义信念。例如,一些科技公司在成立之初就立志于攻克某项前沿技术难题,尽管在短期内可能面临巨大的研发投入和市场压力,但他们不为短期利益所动,持续投入资源进行研究和开发。经过多年的努力,终于取得了突破性的成果,不仅为企业带来了巨大的商业价值,也推动了整个行业的发展。这说明,只有坚持长期主义,才能在时间的长河中收获更丰厚的回报。
罗振宇
I have to remind myself that some birds aren't meant to be caged. Their feathers are just too bright. And when they fly away, the part of you that knows it was a sin to lock them up DOES rejoice. Still, the place you live in is that much more drab and empty that they're gone. I guess I just miss my friend.
我不得不提醒自己,有些鸟是不能关在笼子里的,他们的羽毛太漂亮了,当他们飞走的时候,你会觉得把他们关起来是种罪恶,但是,他们不在了你会感到寂寞,可是我只是想我的朋友了。
弗兰克·德拉邦特
中国通过自己自主创新掌握核心技术的能力而不靠买别人的技术,只有这样中国企业才能在国际市场打出自己的品牌,赢得世界的尊重。
董明珠
玉绳低转。
苏轼
简言之,世界荒谬、卑污、庸俗。天才必然是叛逆者,是异端,一生注定孤独强昂。尼采说,天才的一生,是无数次死亡与无数次的复活,以死亡告终的,不如最后复活的伟大天才。
木心
价值投资不是投资者之间的零和游戏,而是共同把蛋糕做大的正和游戏。
张磊
已经过了大喜大悲的岁月,已经过了伤感流泪的年华,知道了聚散原来是这样的自然和顺理成章,懂得这点,便懂得珍惜每一次相聚的温馨,离别便也欢喜。
杏林子
小心谨防那些善良和公正者!他们很喜欢将那些自创道德标准的人钉上十字架——他们恨孤独者。
尼采
读书和婚姻一样,是命运注定的或阴阳注定的。
林语堂
不成……世上最教人丢脸的,就是在许多有钱的女人堆里露穷相。
莫泊桑
成立公司,组织的目的是让平凡的人做出不平凡的贡献。
马云
做生意讲究的是派头、苗头、噱头。
金宇澄
真正美丽的人是不多施脂粉,不乱穿衣服。
老舍
生命中最重要的不是改变别人,也不是要求别人,而是时刻自我反省,提升自己,增加维度、能量、格局、胸怀。
稻盛和夫
真正的现实主义者在怀疑时,不会急于否定。
陀思妥耶夫斯基
偶尔被骗是信任所有人的一个很小的代价,因为当你以最大诚意信任其他人的时候,他们通常会给你最好的对待。
凯文·凯利
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