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教育,不应该鼓励个人去依附社会,或与社会消极的和谐相处,而是要帮助个人去发现真正的价值 —— 它是经由公正不偏的探讨和自我觉悟而来。
克里希那穆提
你只要用心去做,认真去做,任何一个行业都会成就你。
吴胜明
所有孩子都害怕面具。一开始我会拿一个面孔亲切的面具给爱弥儿看。然后,我会让某个人在他面前戴上这个面具,我会开始大笑,他们也都大声笑,爱弥儿也跟着他们笑起来。逐渐地,我会让他习惯于看一些不那么好看的面具,最后让他习惯于看丑得吓人的面具。如果我精心地安排每个阶段,那么他不仅不会害怕最后一个面具,还会像对第一个面具那样冲着它大声笑。在那之后,我就不会担心人们用面具来吓唬他了。
卢梭
友情在我过去的生活里就像一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点的光彩。艺术恒久,生命短暂。
巴金
无论是何等样人,一成为猛人,则不问其“猛”之大小,我觉得他的身边便总有几个包围的人们,围得水泄不透。那结果,在内,是使该猛人逐渐变成昏庸,有近乎傀儡的趋势。在外,是使别人所看见的并非该猛人的本相,而是经过了包围者的曲折而显现的幻形。至于幻得怎样,则当视包围者是三棱镜呢,还是凸面或凹面而异。假如我们能有一种机会,偶然走到一个猛人的近旁,便可以看见这时包围者的脸面和言动,和对付别的人们的时候有怎样地不同。我们在外面看见一个猛人的亲信,谬妄骄恣,很容易以为该猛人所爱的是这样的人物。殊不知其实是大谬不然的。猛人所看见的他是娇嫩老实,非常可爱,简直说话会口吃,谈天要脸红。老实说一句罢,虽是“世故的老人”如不佞者,有时从旁看来也觉得倒也并不坏。但同时也就发生了胡乱的矫诏和过度的巴结,而晦气的人物呀,刊物呀,植物呀,矿物呀,则于是乎遭灾。但猛人大抵是不知道的。凡知道一点北京掌故的,该还记得袁世凯做皇帝时候的事罢。要看日报,包围者连报纸都会特印了给他看,民意全部拥戴,舆论一致赞成。直要待到蔡松坡云南起义,这才阿呀一声,连一连吃了二十多个馒头都自己不知道。但这一出戏也就闭幕,袁公的龙驭上宾于天了。包围者便离开了这一株已倒的大树,去寻求别一个新猛人。我曾经想做过一篇,先述包围之方法,次论中国之所以永是走老路,原因即在包围,因为猛人虽有起仆兴亡,而包围者永是这一伙。次更论猛人倘能脱离包围,中国就有五成得救。结末是包围脱离法。——然而终于想不出好的方法来,所以这新论也还没有敢动笔。
鲁迅
如果你照顾好土壤,土壤就会照顾好你。
If you take care of the soil, the soil will take care of you.
吉姆·萨特
为国之道,在立法、任人二者而已。法不徒立,须人而行;人不滥用,惟贤是择。
宋濂
男人骨子里坏,女人骨子里贱。
尼采
生活不能等别人来安排,要自己去争取和奋斗,而无论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这个世界上活了一场。
路遥
捧着一颗心来,不带半棵草去。
陶行知
人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味彼岸的成立。走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的恒途。
史铁生
他保持着亘古不变的寻常的自然呼吸,与此同时,他的死亡变成了另一个死亡,仿佛过往那些死亡中的一个,现实不停息的洪流逐渐将他裹挟向被怜悯与被遗忘的无人之境
加夫列尔·加西亚·马尔克斯
Natural experiments can provide valuable insights into economic questions.
自然实验可以为经济问题提供有价值的见解。
戴维·卡德
世界上所有的艺术都是雌雄合体的。
拿破仑
没有任何夜晚能使我沉睡,没有任何黎明能使我醒来。
海子
当你有幸成为一名“作家”时,承受匿名和承受出名一样难。
齐奥朗
已去之事不可留,已逝之情不可恋,能留能恋,就没有今天。
亦舒
时间,既是一个常量,又是一个变量,还是一个函数。
王兴
The psychologist must avoid all metaphysical assumptions.
心理学家必须避免一切形而上的假设。
爱德华·铁钦纳
希望是清醒时的梦想。
亚里士多德
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