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子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。这句话令我感触颇深。我发现,不只是投资界,各行各业,社会的每一个角落都会存在一种人:这些人几乎从不看书学习,却极度喜欢思考,擅长诡辩,自以为绝顶聪明、无人能及,哪怕荒谬至极,也要将自己的谬论贯彻到底,绝不回头。对这种人,我只有哭笑不得,摇头叹息。
吉姆·罗杰斯
他全神贯注,此刻的心情不是单纯的快乐,他感到自己在行使着对许多活东西的控制权。
威廉·戈尔丁
The meaning of the world is the separation of wish and fact.
世界的意义在于愿望与事实的分离。
库尔特·哥德尔
教育的目的在于培养全面发展的社会主义新人,他们既掌握科学知识,又具备高尚的道德品质。
凯洛夫
我现在每年买200本书,也就是每年在家里添一个双门书柜,书籍让我的居室和生活拥挤不堪。望着这些新旧不一的“朋友”,我终于发现,我们并没有生活在单调的年代,也许没有一个年代的人、也没有一个国家的人——尤其是欧美国家的人们——像我们这样的五谷杂粮、精粗不弃,为了求得寸及的进步,我们愿意接受所有的文明形态,这是一个转型年代的特征,我们在思想上左冲右突,其慌乱和惊心宛若物质生活中的所有景象。
吴晓波
我赞成罗素先生的一句话:“须知参差多态,乃是幸福的本源。”大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。
王小波
我不喜欢跟风,我喜欢做和别人不一样的事情。
丁磊
设想这样一个场景:某一国王正倾听一批廷臣大发议论,筹划如何为他聚敛财富。一个廷臣献计,国王支付时可以将货币升值,当他收进时,可将其贬值至法定率以下——这就可以双收其利,既用少量的钱还大量的债,又可以从应收进的小笔欠款捞一笔钱。另一个廷臣献计虚张声势作战,以此为借口筹集款项,然后在国王认为合适时庄严地讲和,蒙蔽纯朴的老百姓,都是因为仁慈的国王出于好心肠,不忍涂炭生灵呀!
托马斯·莫尔
薄于当世,而荣于后世。
柳宗元
我曾问星辰,生命的尽头何在?它们默然闪烁,告诉我,爱过的灵魂永不陨落。
弗里德里希·吕克特
创意真的可以如病毒一般传播吗?一些进化生物学家,如理查德·道金斯就认为,它们是完全可以做到的。在其1976年出版的著作《自私的基因》里,道金斯解释了一种创意如何能够像生命形态一样完成自身的复制,并给这些创意命了名,此术语现如今已经广为人知,即“迷因”(因与“基因”在生物进化过程中起的作用类似而得名)。《韦氏词典》将“迷因”定义为:“在文化层次上,于人与人之间进行传播的某种观点、行为方式或风格”。前面所举的宗教的例子就在此列,它们是相当成功的,且已经传播了数百代。甚至可以说,它们是世世代代中最成功的观念。
克里斯•布洛根
罗巴克(西斯连锁百货公司)时,他们在城市的郊区一步步打败小的供应商,直到最后开始进军城市区,去毁灭“大人物”。占尽优势的西尔斯百货公司却在长期的优势下逐步陷入官僚化,在这样的体系下,如果你有新点子,保不准会成为这个系统的敌人(既得利益者阻碍了创新和变革)。
查理·芒格
愿你任何时候都拥有勇往直前的决心和披荆斩棘的勇气。
雷军
在创造宇宙的时候,上帝当然自己给自己确定了目的,那就是为了他的创造物的幸福。因此,可以完全合理地认为,他使用了一切的手段,也就是说为了完成他的宏图,其中排除了一切不可能性。为了给那照着他自己的至高的形象造出的人安排一个居住之处,他无疑是慎重地排除了一切的害、一切的恶。他明白他的权力之大,他预见他行动的后果,他无疑把他的创造物造成适合于他们将要居住的世界,适合于注定让他们遭遇到的环境。
雪莱
邪恶胜利的唯一必要条件是好人的无所作为。
The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing.
丹尼斯·勒翰
山厨失斧,断之以剑。客至无枕,解琴自供。盥盆溃散,磬为注洗。盖不暖足,覆之以蓑。
陈继儒
君子之学,唯求其是。这求是二字,颇堪咀嚼。
王阳明
一棵树上很难找到两片叶子形状完全一样,一千个人之中也很难找到两个人在思想情感上完全协调。
歌德
生命不过是一场记忆。
王安忆
人只有在感到自己有价值时,才不会被空虚吞噬。
阿德勒
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