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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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一个人给予别人的东西越多,而自己要求的越少,他就越好;一个人给予别人的东西越少,而自己要求的越多,他就越坏。
托尔斯泰
梦想的实现需要脚踏实地,更需要仰望星空。
杨利伟
量子引力的基本方程就是这样构建的,其中不包含时间变量,而是通过指出变量之间的可能关系来描述世界。
卡洛·罗韦利
季札说:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”这是确的,大凡明于礼义,就一定要陋于知人心的,所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康,都是因为他们和不孝有关,但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子,不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵黩了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。——但其实不过是态度,至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝,比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢,譬如有一个军阀,在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同,我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的,后来北伐军势力一大,他便挂起了青天白日旗,说自己已经信仰三民主义了,是总理的信徒。这样还不够,他还要做总理的纪念周。这时候,真的三民主义的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以说你反对三民主义,定罪,杀人。但既然在他的势力之下,没有别法,真的总理的信徒,倒会不谈三民主义,或者听人假惺惺的谈起来就皱眉,好像反对三民主义模样。所以我想,魏晋时所谓反对礼教的人,有许多大约也如此。他们倒是迂夫子,将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
太阳是寂寞的,上帝是孤独的,可是魔鬼就绝不孤独。
梭罗
大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。
老子
网球是一项残酷的运动。没有平局。如果你输了,你就出局了。
Tennis is a brutal sport. There are no draws. If you lose, you’re out.
罗杰·费德勒
现实和理论告诉我们:懂得百点不如改变一点。真正的成长不在于自己懂了多少道理,而在于自己改变了多少。
周岭
人生不就是等和被等这两种状态么,用来丈量两者之间距离的,不过人心而已。
唐七公子
商业模式要容易复制。
熊晓鸽
生命之河在它的一条岸边享有自由,在另一条岸边就会受到约束。
泰戈尔
The best architecture is both universal and local.
最好的建筑既是普遍的,又是地方的。
保罗·门德斯·达·洛查
(一些人)反对市场经济的主要原因恰恰在于它给予了人们渴望得到的东西,而没有给予特定群体认为自己理应得到的东西。
米尔顿·弗里德曼
人类的物质与精神都不能永存,它们只是以不断发展的方式与人类一同存在着。
冯骥才
瞪我干什么,我是从纯生物学角度来看待的,我们就是排斥同性恋,要是中国多些同性恋,人口就不是问题了当然,我是异性恋了。
罗永浩
任何会限制团体治疗师灵活性的规范都会降低治疗师的治疗效果。
欧文·亚隆
Arctic and only a street lamp, antarctic also has only; Light a lamp arcticly alone only person and his antarctic person of the same trade, live the life with idle slack ease: They work every year twice only.
北极仅有一盏路灯,南极也只有一盏;唯独北极的点灯人和他南极的同行,过着闲逸懒散的生活:他们每年只工作两次。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
一毫之善,与人方便。
谚语
最有竞争力的公司能够保持灵活,不断创新和增长。
帕蒂·麦考德
对于家庭而言,学校是一种延伸。假如父母可以很好地教育子女,并让他们获得解决问题的种种技巧,那么,学校自然就不必存在了。
阿德勒
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