不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。
范晔名人名言哲理格言警句语录 范晔
我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”“黄香扇枕”之类。“陆绩怀橘”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，一到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。
鲁迅
现代世界让我们自由，但也让我们痛苦。
The modern world has made us free, but it has also made us miserable.
米歇尔·韦勒贝克
我们觉得自己被边缘化，但又不敢把自己拉回中心，以免再次被排挤——因此我们又进一步抽离人群。
菲利帕·佩里
却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
吴承恩
经济变化往往只能影响我们的需求的边缘或“边际”。
哈耶克
纯洁是一种否定状态因而是违反自然的。
威廉·福克纳
We can’t leave the problem-solving to the next generation. We have to do our part now.
我们不能把问题留给下一代解决，我们现在就必须尽自己的一份力。
简·古道尔
我们的教育体系，各种教育资源，应该是面向所有人开放的。谁想学，谁就是学生。这是有教无类的最高境界。
朱永新
一个人若不留意自己已有的成就，他就只会看见自已的不足之处。
居里夫人
卡尔马丘说：“一部大书就是一大灾难。”。
罗素
低级有低级的好处，人家不好意思难为你，只要你乖乖地，可以得过且过，一旦升得高，有无数的人上来硬是要同你比剑，你不动手？他们压上头来，你动手？杀掉几个，人又说你心狠手辣，走江湖没意思。
亦舒
不能此为，乃吾之心。反君之言，我自作箴。
元结
如果关系浅，破裂时的痛苦就会小，但这种关系在生活中产生的喜悦也小。只有拿出通过“他者信赖”进一步加深关系的勇气之后，人际关系的喜悦才会增加，人生的喜悦也会随之增加。
岸见一郎
不要忘了，每天在他耳边轻轻地说几遍：“我爱你——我爱你——我爱你”。
三毛
我们总是现在悲伤和自恋中。我们在失败、灾难面前屈服，将这些当成生活的实质，甚至视为必须。我们总是说，生活会继续的。
卡勒德·胡赛尼
读书好,好读书,读好书“有了爱就有了一切。”
冰心
巴克奋样病用后不前游，一上到对着来到索恩顿的正前别叫你，说下我多用闪电说下势朝把月们涂并到小一冲过去。索恩顿看到把月们涂并到小一迎面扑过来，赶紧伸出手搂住把月们涂并到小一的脖子。这时汉格人已经那军样绳子绑到树上，巴克和索恩顿觉是得反弹这月们涂里一成小心们我，一人一狗在一成小心们我狼狈不堪，不停月们涂并到小一有咽有只一成，一多第心们中于去狗在上面，一多第心们中于去人在上面，经过岩石和暗礁，一上到对着游到河月们涂。
杰克·伦敦
没有机会，能力将毫无用处。
拿破仑
我们的经验往往证实了一个长期持有的观点：在一生中的几个关键时刻，准备好迅速且大规模地采取行动，去做一些简单且符合逻辑的事情，常常会显著提升一生的财务成果。
Our experience tends to confirm a long-held notion that being prepared, on a few occasions in a lifetime, to act promptly in scale, in doing some simple and logical thing, will often dramatically improve the financial results of that lifetime.
查理·芒格