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真正的友谊,是一株成长缓慢的植物。
乔治·华盛顿
一个看破世情的法国人曾经说过,在恋爱的过程中,两个当事人,一个主动的爱人,另外的一个不过是开恩赏脸让对方来爱自己。那痴情的种子有时候是男的,有时候是女的。有些着了迷的情郎瞧着心爱的女人样样都好;她麻木不仁,只说是端庄;她痴呆混沌,只说是姑娘家腼腆贞静。总而言之,明明一只呆雁,偏要算是天鹅。那女的呢,自己幻想得天花乱坠,其实所崇拜的不过是一头驴子。男的是块木头,她就佩服他那大丈夫的纯朴;男的自私自利,她就崇拜他那男子汉的尊贵;男的是个笨蛋,她只说他不苟言笑,举止庄重;简直像美丽的蒂妲尼亚仙后对待雅典城里那织布匠的光景。
威廉·梅克比斯·萨克雷
你是所有人中唯一我想要去爱的人。你无法衡量这意味着什么。这意味着沙漠中的甘泉,荒原里的花树。我的心没有枯萎,我的灵魂中留存着一个等待神谕的地方,为此我感谢你。
赫尔曼·黑塞
雨窗闲话,叹浮生何必,是今非昨。
徐灿
如果您可以想象一个计算机机器人是唯一的专家的社会,那么您可以想象任何事情。
If you can imagine a society in which the computer- robot is the only menial, you can imagine anything.
艾伦·佩利
冲突的其他参与方的利害关系并不等同于第一层次参与者的利害关系。对第一层次参与者给予最忠诚和最全心全意支持的,通常是在外散居者。他们强烈地认同于自己亲族的事业,变得“比教皇还要笃信天主教”。第二层次和第三层次国家的政府利益却要复杂得多。它们通常也为第一层次参与者提供支持,即使它们不那样做,对立集团也会怀疑它们提供了援助,因而使对立集团支持自己的亲族变得合情合理。
萨缪尔·亨廷顿
我的阿失,我突然想到一个问题,你听了可能会发笑:一个遭遇了盗窃或者抢劫的人提出控告,法官会问他体会到“快感”了吗?没有人会得一个被抢劫的受害者是自愿被抢的。可强奸犯的基本观点却恰恰如此:这才不是强奸,因为她同意了。那什么才是犯罪?这切都源自人们从古罗马时期就深信不疑的一句话:Viscarapuellae,即“女性喜欢力量”。就好像在说,强奸不过就是一种力量的体现,女性不敢承认她们喜欢这个东西,可内心深处却在渴望一个真正的男人,为她们带来快感。很多不尊重女性意愿,也不认为女性有自主意识的男性,还有这种令人难以理解的想法。
达契娅·马莱伊尼
城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。
王勃
人的记忆是一把刀,它把过去削成薄片,可以随时取出来翻看。
苏童
多洛霍夫的残忍背后,是一种对世界和他自己的深刻蔑视。
托尔斯泰
繁体字的说(説)由“言”与“兑”组成,让我们在说话时要想想这句话能否兑现,能够兑现的言语才能说出来,所以不要轻易许诺,在许诺前要仔细想想,你能否兑现你的言语。
罗翔
我喜欢我能看懂的生意,先从能不能看懂开始,我用这一条原则去筛选,90%的公司都被过滤掉了。我不懂的东西很多,有很多我不明白的事情,但幸运的是,我明白的事情已经足够多了。
巴菲特
The best conservation starts with conversation.
最好的保护始于对话。
莎拉·格林
父母要尊重孩子的独立意志,因为生命的根本动力是做自己,如果父母希望甚至迫使孩子听自己的话,那就是在伤害孩子的生命动力。
武志红
驭人必驭士也,驭士必驭情也。
张居正
吃得好有很多益处:减重、外形漂亮和促进健康,带来积极精力。
吉姆·洛尔
Everyone is worthy of love, except him who thinks that he is.
人人都值得爱,除了自以为值得的那个人。
奥斯卡·王尔德
非暴力沟通鼓励我们充分表达感激。在表达感激时,我们说出:对我们有益的行为;我们的哪些需要得到了满足;我们的需要得到满足后,我们是什么样的心情。
马歇尔·卢森堡
我们大家所崇拜的上帝,虽然名称不同,但他一定会记住她们的善行;总有一天,我们会不分性别、不分地位、不分肤色地,全都聚集在他的宝座周围,这种日子是不会太远的。
詹姆斯·费尼莫尔·库柏
如果有人说你的父亲是个酒鬼,那么出于对父亲的忠诚,孩子就变得跟他父亲一样,这就是外界对孩子灵魂的影响。孩子的内在会说:“我要和你一样。”作为父亲该如何做?父亲可以慈祥地看着孩子说:你也可以做一些和我有所不同的事情。母亲也可以这么做。这将给予孩子在父母空间之外发展的自由。
伯特·海灵格
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