属于她的样子属于我的样子我们肯定一直怀揣着别人为你规定好的战绩然而却总是偏离那个规定！。
渡航名人名言哲理格言警句语录 渡航
文学文学，是最不中用的，没有力量的人讲的；有实力的人并不开口，就杀人，被压迫的人讲几句话，写几个字，就要被杀；即使幸而不被杀，但天天呐喊，叫苦，鸣不平，而有实力的人仍然压迫，虐待，杀戮，没有方法对付他们，这文学于人们又有什么益处呢？在自然界里也这样，鹰的捕雀，不声不响的是鹰，吱吱叫喊的是雀；猫的捕鼠，不声不响的是猫，吱吱叫喊的是老鼠；结果，还是只会开口的被不开口的吃掉。文学家弄得好，做几篇文章，也许能够称誉于当时，或者得到多少年的虚名罢，——譬如一个烈士的追悼会开过之后，烈士的事情早已不提了，大家倒传诵着谁的挽联做得好：这实在是一件很稳当的买卖。但在这革命地方的文学家，恐怕总喜欢说文学和革命是大有关系的，例如可以用这来宣传，鼓吹，煽动，促进革命和完成革命。不过我想，这样的文章是无力的，因为好的文艺作品，向来多是不受别人命令，不顾利害，自然而然地从心中流露的东西；如果先挂起一个题目，做起文章来，那又何异于八股，在文学中并无价值，更说不到能否感动人了。为革命起见，要有“革命人”，“革命文学”倒无须急急，革命人做出东西来，才是革命文学。
鲁迅
政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。
孙中山
隐三年而无决兮，岁忽忽其若颓。
东方朔
我们的安静，而往往还有我们的美德都取决于我们支配注意方向的程度大小。
乌申斯基
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，对我来说没什么问题。”
孔子
因为太害怕失败，所以才会失败。
罗伯特·清崎
在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。
夸美纽斯
害怕之后不要发怒。那种胆小最糟糕了。
吉卜林
凡是高洁、诚实的人，都是悲观的，都是可敬可爱的。
木心
生即死之始，死即生之终，死而复生，生而复死，循环往复不已，乃吾人生。
三岛由纪夫
年轻人。他们的应允如水一般在嘴里流出来，大至婚姻、前途、爱情。小至礼物、信件、电话、约会。说过就忘记，一切都是谎言，谎言叠上谎言，连他们自己的脑袋都天花乱坠起来，像看万花筒一般，转完又转，彩色缤纷的图案，实则不过是小镜子里碎玻璃凑成的图案——我看得太多，听得太多，等得太久。一次一次的失望。
亦舒
这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。
王小波
在我们的世界中，下沉或奋进取决于您，您不能将事业推向外界。
保罗·格雷厄姆
真理不在书本中，而在我们对世界的理解中。
米兰多拉
I don't mind being a symbol but I don't want to become a monument. There's a difference.
我不介意成为一个象征，但我不想成为一个纪念碑。这是有区别的。
克林特·伊斯特伍德
若见性即是佛，不见性即是众生。若离众生性，别有佛性可得者，佛今在何处？即众生性，即是佛性也。性外无佛，佛即是性；除此性外，无佛可得，佛外无性可得。
达摩祖师
修道行人，若受苦时，当自念言：人从往昔，无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起怨憎，违害无限。今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人，所能见与。甘心忍受，都无怨诉。逢苦不忧。何以故？识达本故。此心生时，与理相应，体怨进道，是故说言报怨行。
达摩祖师
为什么一桶水放久了要臭，而冻冰以后，却永远甘美呢？一般人说这正如情感和理智之间的不同。
梭罗
人生最重要的道理，是无法直接用“教”就学得会的。智慧不是别人给的，一定得靠自己去发现，走过无人的荒野，无人可以靠，无人能卸除我们的责任，只有自己的智慧才是最后我们认识这个世界的唯一观点。
乔纳森·海特