如果不是以外在的文字形式界定法律，而是以其对社会中人们的行为和社会生活的规范功能来界定，我们可以说那种认为中国历史是没有法、法律或法治的历史的激动人心的理论是荒谬的；那种认为中国传统的法律已随着旧制度的废弃而失效了的论点是天真的：而那种认为人们无知、愚昧、不懂法的看法是贵族化的。在中国社会中，特别是农村中，许多带着传统法律文化色彩的民间规范组织着社会生活，调整着各种矛盾和冲突。 这种传统由于已成为人们生活的一部分，因此，我们感觉不到它是外在的，而是被当作理所当然天然合理的。在没有其他生活方式对比之下，甚至难以觉察它的存在。只有在有外来法律试图重新规范社会生活时，这种民间法律才通过民众对外来法律种种不合作、规避法律、寻求“私了”显示出来 显示出来它的力量和功能。
苏力名人名言哲理格言警句语录 苏力
遇到困难，你有选择，要不你坐困愁城，要不你跳舞，我情愿你跳舞，我情愿你跳舞。
亦舒
一言以蔽之，真正强大的还是普通老百姓；辉煌的体育成就并不能代表一国的平均水平。……有时，在这些方面水平低落，反倒是国家之幸。这表明全民都在参与。相反，竞技水平太高反而让人忧心。这说明只有一小批专家和能人在努力，而举国上下都只能袖手旁观。
G.K.切斯特顿
世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去，而又逼真，这小说便被毁坏。譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癫疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。
鲁迅
最好的喜剧来自真实。
The best comedy comes from truth.
布莱克·爱德华兹
泉水虽可共享，但谁又能否认，在水罐中所盛的水只属于取水的人呢？
Though the water running in the fountain be every one's, yet who can doubt, but that in the pitcher is his only who drew it out?
约翰·洛克
期望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅
断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。
山下英子
我觉得每个人尽自己的所能，献出自己的爱心就很重要，然后我希望你们可以怀着爱心和我共同前进。
肖战
我们最大的风险在于我们很容易忽视虚荣的本性，人在追求美善的同时很容易出现一种负斜率，那就是因着这种追求让我们陷入新的自恋。昆德拉讲过一个故事：有个人在海边，看到世界是那么美好，落日辉煌，他感动得流下了第一滴泪。接着他被自己流出的第一泪感动，流出了第二滴眼泪。他感动于自己的感动——我居然如此与众不凡，远超庸俗的众人，可以因落日余晖而感动。我们很容易陷人第二滴眼泪的试探。虚荣会再一次将我们带进荒诞的深渊。
罗翔
To be Irish is to know that in the end the world will break your heart.
作为爱尔兰人，就是要知道最终世界会伤透你的心。
科尔姆·托宾
立身以立学为先，立学以读书为本。
欧阳修
现代人总犯这种毛病：花了生命中最宝贵的一部分来赚钱，然后为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由和所谓的幸福。
梭罗
不笑、不悲、不怨，只是为了理解。
斯宾诺莎
读书须是尽去某人说某人说之心，然后经可穷矣。
吕本中
我们从不为了创新而创新，而是为了解决实际问题。
汪滔
我们曾经都有令自己惊艳的风景，或嘘唏，或感叹，并且相信自己一辈子都不会忘记。
沈煜伦
人生大病，只是一“傲”字。
王阳明
如果目的是摧毁、瓦解或削弱，批评会卓有成效。但是如果目的是建设，批评只会造成伤害。
荣格
唯独喜欢一个和说话有关的词：倾诉。没有倾诉，所以的语言都如同被弃绝和荒废。如同谎言。
安妮宝贝