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农村
农村
然而我们这个庞大的帝国,在本质上无非是数不清的农村合并成的一个集合体,礼仪和道德代替了法律,对于违法的行为作掩饰则被认为忠厚识大体。
黄仁宇
先进国家以商业的法律作高层结构及低层结构的联系,落后的国家以旧式农村的习惯及结构作为行政的基础。
黄仁宇
然而我们这个庞大的帝国,在本质上无非是数不清的农村合并成的一个集合体,礼仪和道德代替了法律,对于违法的行为作掩饰则被认为忠厚识大体。各个机构的联系,从来也没有可资遵守的成文条例。
黄仁宇
然而我们这个庞大的帝国,在本质上无非是数不清的农村合并成的一个集合体,礼仪和道德代替了法律,对于违法行为作掩饰则被认为忠厚识大体。
黄仁宇
我们这个庞大的帝国,在本质上无非是数不清的农村合并成的一个集合体,礼仪和道德代替了法律,对于违法的行为作掩饰则被认为忠厚识大体。
黄仁宇
在广大的农村中遏止了法制的成长发育,而以抽象的道德取代了法律。上自官僚下至村民,其判断是非的标准是“善”和“恶”,而不是“合法”或“非法”。
黄仁宇
在汉初,政府中人,本来大部由农村出身;他们知道民间疾苦,所以能订出这一法规。近代的中国人,往往藐视自己已往的政治传统,又说中国没有成套的政治理论,没有大的政治思想家。
钱穆
人家的家务事里了?而且越插越深;李雪莲本是一农村妇女,她的一举一动,怎么就牵着各级领导的鼻子走了?这过程是怎么演变的?大家到底怕什么呢?
刘震云
我能感受到这场婚礼对于姐姐来说就像是一种任务,不是说女人一定要出嫁的任务,而是她似乎在用这个方式弥补父母因为别人结婚而花出去的钱。这么说感觉很古怪,可我想不到更好的形容。农村就是什么神奇的理由都可以办客,我们虽然身在外地,成年之后,人家也是把我们单独作为一个客人而邀请的,父母就需要为我们而给礼金。而我们家唯一收回礼金的机会就是两个女儿结婚。
扎十一惹
真诚是很难寻找的,不管在城市还是在农村都一样。付出真心的人往往更容易被占便宜,剩下的人则互相比较,互相提防,虚与委蛇地交往着,即便是寂寞得想把所有真心话和盘托出,又怕对方会在某个时刻用它们来伤害自己。
扎十一惹
她渴望和“别人”建立一些联系。 在亲情上没能达到理想中的状态时,阿妈开始尝试和别人产生联系,因为她的行事作风,这件事推进得有一些困难。这不能怪别人,但也不能怪阿妈,怪只怪,阿妈已经习惯了言不由衷,很难突然之间变得赤诚,再者,对方其实也并不那么地真诚。 真诚是很难寻找的,不管在城市还是在农村都一样。付出真心的人往往更容易被占便宜,剩下的人则互相比较,互相提防,虚与委蛇地交往着,即便是寂寞得想把所有真心话和盘托出,又怕对方会在某个时刻用它们来伤害自己。 阿妈不知道,她的渴望是每个人的渴望,也是最难以实现的。
扎十一惹
荒诞、黑色幽默、冷漠、压制、贪婪、热血、浪漫、单纯、快乐、美丽…农村实在是多面。城市总让我觉得晕晕乎乎,夜里又总睡不着。我说:“可能农村人跑不脱农村的。”阿爸说:“哪有那么高深,就是家里温湿度合适,你身体少难受些罢了。”
扎十一惹
她渴望和“别人”建立一些联系。 在亲情上没能达到理想中的状态时,阿妈开始尝试和别人产生联系,因为她的行事作风,这件事推进得有一些困难。这不能怪别人,但也不能怪阿妈,怪只怪,阿妈已经习惯了言不由衷,很难突然之间变得赤诚,再者,对方其实也并不那么地真诚。 真诚是很难寻找的,不管在城市还是在农村都一样。付出真心的人往往更容易被占便宜,剩下的人则互相比较,互相提防,虚与委蛇地交往着,即便是寂寞得想把所有真心话和盘托出,又怕对方会在某个时刻用它们来伤害自己。 阿妈不知道,她的渴望是每个人的渴望,也是最难以实现。
扎十一惹
但我一直很想偷一片星光回家,因为我实在是太怕黑了。农村的夜总是格外地黑,屋里黑得彻底,屋外星光亮也亮得彻底。普蓝色的夜晚,星星就像水一样流动,它流向一个无尽的地方,最后落进山和山之间的缝隙里。
扎十一惹
一个农夫来到城市,他不是蠢,他只是不太理解,什么叫交通规则。一个城里人来到农村,也不能说他蠢,他只是分不清稻子和麦子。
罗翔
保守的力量做主,中国就像一个庞大的”潜水艇夹心面包”。上面一块长面包称为官僚阶级,下面一块长面包称为农民,两者都混同一致,缺乏个别色彩。当中的事物,其为文化精华或是施政方针或是科举考试的要点,无非都是一种人身上的道德标准,以符合农村里以亿万计的小自耕农的简单一致。以这道德标准辅助刑法,中国缺乏结构上的实力足以成为一个现代国家,缺乏必要的应变能力
黄仁宇
我们要更多关心农村教师与孩子。
任正非
中国的城市化进程不是简单的农村人口向城市迁移,而是伴随着产业升级、制度变革和社会结构转型的复杂过程。
陆铭
中国的城市化进程不是简单的农村人口向城市迁移,而是伴随着深刻的制度变革和社会结构调整。
陆铭
农村土地制度改革的关键,是赋予农民更完整的财产权利。
周其仁
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