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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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哲学是对于语言的误用,是给苍蝇指出逃出捕蝇瓶的道路。
维特根斯坦
破坏的人和建设的人,两者都是意志的现象:一个是准备工作,另一个是完成工作;前者好像是一个恶的天才,后者似乎是一个善的天才;对这一个给予光荣,对另一个给予忘却。恶者哇啦哇啦,把庸俗的人们从梦里惊醒,对他佩服得五体投地,可是善者却一直默不作声。
巴尔扎克
我宁愿在50岁而不是在55或60岁发动战争。
阿道夫·希特勒
在确定石油管道方向时俄将首先从本国利益出发。
普京
Language is a kind of human spontaneous creation, and the development of language follows certain rules. At some point in life, it will reach a certain level.
语言是一种人类自发的创造,语言的发展遵循一定的规律。在人生的某一时期它会达到某种程度。
蒙台梭利
Art is the only revolutionary force.
艺术是唯一的革命性力量。
约瑟夫·博伊斯
不经风雨,长不成大树,不受百炼,难以成钢。迎着困难前进,这也是我们革命青年成长的必经之路。
雷锋
我们可以试着问自己几个这样的问题,比如,生活的意义是什么,如果真有的话?世界的存在是否有一个目的?
罗素
等待有两种方法,一种是什么事也不做的空等;另一种是一边等一边把事情向前推动。
屠格涅夫
只有你足够坚强,才能做得更好。
姚明
自己丰富才能感知世界的丰富;自己善良才能感知世界的美好;自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。
王蒙
注意力的方向产生成果,有焦点就有盲点。父母把注意力放在孩子的问题上,看到的自然是孩子的问题以及做不好的事情了。越聚焦越看不到其他东西。
林青贤
五台山是文殊菩萨的道场,也是修行者的圣地。
希阿荣博堪布
有时,我可能脆弱得一句话就泪流满面;有时,也发现自己咬着牙走了很长的路。
福楼拜
世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,是犹求饱而懒营馔,欲暖而惰裁衣也。
出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。不管是愚人还是聪明人,总想自己见多识广,但不肯读书,这就等于想吃饱饭却懒得做饭,想穿暖却懒得缝制衣服。
颜之推
暮雨丝丝吹湿,倦柳愁荷风急。瘦骨不禁秋,总成愁。别有心情怎说?未是诉愁时节。谯鼓已三更,梦须成。
纳兰性德
但我的心却又觉得沉重。我为什么偏不忍耐几天,要这样急急地告诉她真话的呢?现在她知道,她以后所有的只是她父亲——儿女的债主——的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。此外便是虚空。负着虚空的重担,在严威和冷眼中走着所谓人生的路,这是怎么可怕的事呵!而况这路的尽头,又不过是——连墓碑也没有的坟墓。我不应该将真实说给子君,我们相爱过,我应该永久奉献她我的说谎。如果真实可以宝贵,这在子君就不该是一个沉重的空虚。谎语当然也是一个空虚,然而临末,至多也不过这样地沉重。我以为将真实说给子君,她便可以毫无顾虑,坚决地毅然前行,一如我们将要同居时那样。但这恐怕是我错误了。她当时的勇敢和无畏是因为爱。我没有负着虚伪的重担的勇气,却将真实的重担卸给她了。她爱我之后,就要负了这重担,在严威和冷眼中走着所谓人生的路。
鲁迅
在苦难中,人才能看清自己的灵魂。
从维熙
所谓常识,是因为普通人不具备常识。我们说某人有常识,其实是说他有常人所没有的常识。人们以为拥有常识很容易,其实非常难。
查理·芒格
当你心事重重,渴望找一个人聊一聊的时候,那个可以聊的人来了,可是你们却并没有聊什么。当然,聊是聊了,可是他聊他的,你也试着开始聊你的,只是到后来,你放弃了……那么,最后的办法就是静下来,啃啮自己寂寞。或者反过来说,让寂寞来吞噬你。
罗兰
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