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政府就是在臣民与主权者之间所建立的一个中间体。国家是由于它自身而存在的，但政府则只能是由于主权者而存在的。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
难填的欲壑，对财富的热望，与其说是出于真实的需要，不如说是出于对超越别人的渴望。这些欲望，激发人们产生相互伤害的阴险意图，以及一种隐秘的嫉妒。这种嫉妒更为可怕，它使人们戴上伪善的面具，从而更加稳妥地实现自己的欲望。总之，一方面是竞争和对抗，另一方面是人们之间的利益冲突，人人暗藏损人利己之心。
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如果允许我们在这个世界上长生不老，试问谁愿意接受这件不吉祥的礼物？
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任何人，任何事物，只要与我的身体利益有关，就不能真正占据我的心。我只有忘掉自己，才能津津有味地进行沉思和遐想。
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只要人们不服从而能不受惩罚，人们就可以合法地不再服从；既然最强者总是有理的，所以问题就只在于怎样做才能使自己成为最强者。然而这种随强力的终止便告消灭的权利，又算是什么一种权利呢？如果必须要用强力使人服从，人们就无须根据义务而服从了；因而，只要人们不再是被迫服从时，他们也就不再有服从的义务。可见权利一词，并没有给强力增添任何新东西；它在这里完全没有任何意义。
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人类最早的感觉是自己的存在，他最先关注的是自我保护。大地的出产为他提供所需之物，而本能告诉他如何利用这些事物，饥饿和其他原始欲望使他在不同的时间感受不同的生存体验。
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你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。
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峥嵘头角的时机到来了么？我行年将近三十，无声无臭的过了半生。
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如果主权者对一个臣民的要求比另一个臣民多的话，事情就变成个别的，他的权力也就不再凑效了。
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我们可以看到，掌权者费尽心机破坏民众的联合，在民众之间制造分裂。他们制造所有能引起分裂的争端，却又维持表面上的社会和谐，他们将各阶层人民的利益和权利对立起来，使各阶层的人民相互敌对，彼此猜疑，以加强他们的统治。
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在把所有这一切搞得混淆不清时，人们非但没有使我们明理，反而使我们变得邪恶。
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感情是比智慧更重要的东西，感情能够充实智慧，正如它能够充实内心一样。
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我们也应当思考一下：在某种世态中，人们不得不相互爱抚而又相互伤害;由于义务，人们生来就是仇敌;由于利益，人们必须相互欺骗，这是何等的世态。
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幻想只是在境遇最不顺利的时候才最惬意地出现在脑际，当周围的一切都是喜气洋洋的时候，反而不那么饶有趣味了。 
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感谢上苍，我终于把难以说出口的丑事，明明白白的全部说出来了。
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人类的进步史也就是人类的堕落史；而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键。 
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对于富人来说，他们一旦体会到统治的乐趣，就会鄙弃其他一切乐趣，就像一群饿狼，一旦尝到人肉的滋味，就再也不想吃其他食物了。他们使用旧的奴隶来占有新的奴隶，他们一心只想征服和奴役邻居。 
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向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。 
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人生来自由,但却无往不在枷锁之中。 
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在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。
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