儿童的思维是在活动中、操作中形成和发展的。同理，人生的智慧和能力也是在不断的行动和实践中培养起来的。
皮亚杰
教育的首要目的在于造就有所创新、有所发明和有所发现的人，而不是简单重复前人做过的事情。
皮亚杰
人生也应追求创新和突破，走出属于自己的道路。
皮亚杰
人生中，我们也应将理论知识与实际经验相结合，才能更好地应对各种情况。
皮亚杰
当我们面对新的挑战和困难时，就如同儿童进入一个新的认知阶段，需要调整自己的思维和行为方式，以适应新的环境。
皮亚杰
就像儿童在认知发展中会经历不同的阶段一样，人生也有不同的阶段，每个阶段都有其独特的任务和成长机会。
皮亚杰
同化和顺应是认知发展的重要机制，人生中我们也需要不断地接纳新事物（同化），并根据新情况调整自己（顺应）。
皮亚杰
儿童在成长过程中会逐渐形成自己的认知图式，人生中我们也在不断构建自己的人生观和价值观。
皮亚杰
如同儿童的道德发展从他律走向自律，我们在人生中也应逐渐学会自我管理和自我约束。
皮亚杰
智力的发展是一个不断建构的过程，人生的成长也是一个不断塑造和完善自我的过程。
皮亚杰
活动不仅是儿童认知的基础，也是人生体验和成长的重要途径，只有积极参与生活，才能收获更多。
皮亚杰
知识的获取不是一蹴而就的，就像儿童的认知发展需要时间和过程，人生的学习和成长也需要耐心和积累。
皮亚杰
从儿童的认知发展可以看出，早期的经历和学习对后续的发展有着重要的影响，人生亦是如此，我们要重视每一个阶段的积累。
皮亚杰
人生就像一场认知的冒险，我们要像儿童探索世界一样，保持好奇心和求知欲，不断追求新的知识和体验。
皮亚杰
贫穷不是缺钱，而是丧失挖掘潜力的能力。
阿比吉特•班纳吉
信息鸿沟比财富鸿沟更难跨越。
阿比吉特•班纳吉
他们常常把钱花在昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上。
阿比吉特•班纳吉
穷人的出场通常只是作为某种励志剧或悲剧的主人公，或令人钦佩，或惹人怜悯，而不是某种知识的传播者，人们不会向他们咨询想法或计划。
阿比吉特•班纳吉
大量记录显示，发展中国家的穷人会花很多钱来置办婚礼、嫁妆、洗礼等，这很可能是怕丢面子的结果。
阿比吉特•班纳吉
穷人所陷入斯温困境与我们其他人斯温困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延。区别仅在于，富裕者在不知不觉中已获得许多保护。
阿比吉特•班纳吉
长期处于压力之下的穷人，他们不太可能会做出理智的决定、长远的决策。
阿比吉特•班纳吉
只谈世界上存在什么问题，而不去谈可行的解决方案，这样只能导致社会瘫痪，而非进步。
阿比吉特•班纳吉
穷人往往将勤奋视为美德，却不知盲目吃苦会固化贫困的枷锁。
阿比吉特•班纳吉
我们现在的生活轨迹高度趋同（当然，目前自由职业者已经越来越多，或许有望打破目前的趋同效应），工业化为大家提供了整齐划一的工作和生活，这大大提升了效率，促进了社会的稳定，但同时也降低了人的自主性和幸福感，造成了资源的空档期和闲置。
阿比吉特•班纳吉
人脑会以不同的方式对现在和未来进行处理。本质上，我们似乎可以预见自己将来的行动，但这常常与我们今天的行为方式不一致。
阿比吉特•班纳吉
如果贫穷的条件不是恒定的，那么“贫穷陷阱”就是一个残酷地诱骗穷国的伪概念。
阿比吉特•班纳吉
穷人买不起足够的食物，这才是造成他们效率低下、生活贫困的原因。
阿比吉特•班纳吉
穷人变得越来越穷，而富人则变得越来越富，吃得越来越好，身体也越来越强壮，从而变得更加富有。因此，贫富差距会进一步扩大。
阿比吉特•班纳吉
童年时期得营养不良会直接影响成人得处世能力。
阿比吉特•班纳吉
穷人会更加怀疑那些想象中的机遇，怀疑其生活产生任何根本改变的可能性。
阿比吉特•班纳吉