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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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路
钱锺书 《围城》:“时间已经遗忘了这条路途。”
当一个题材的影片赢得了巨大票房,大家就会尝试做同样的片子。不仅是你复制其他人的作品,很多投资方还会要求你重复自己。在一个行业里,坚持创新,很难;但坚持创新,是一个行业的出路。
陆川
千里迎贤,其路远;致不肖,其路近。是以明王舍近而取远,故能全功尚人,而下尽力。
黄石公
过多地吸取别人的独创思想,就限制了自己本来拥有的那一份思辨能力的发展。陷入到别人的思路之中,就同在别的庭园里迷路一样,这又像一个身材高大的仆人搀着你走路,他步子大,你步子小,非常吃力。
查尔斯·兰姆
真正的诗人哪怕在做梦的时候也是清醒的。他并没有像着了魔似地被他的诗才所支配,而是牢牢地控制着它。他漫游在伊甸园的圣林里,就像在自己家乡的小路上散步一样自由自在。他高蹈于九天之上,却并未因之如痴如醉。即使身处地狱,足踏着燃烧的火灰,他也毫不灰心丧气;即使穿过天花板外的浑沌界和“黑夜的古国”,他依然毫不为难、得意翱翔。甚至,即使暂时让自己处于“心灵失调”的严重浑沌状态,他心甘情愿地与李尔王一同发疯,或者与泰门一同厌恶人类(这也算是一种疯病吧),然而,不管他发疯也好,厌恶人类也好,都不是毫无控制、任意泛滥的——尽管看起来他似乎完全甩掉了理智的缰绳,实际上他并未甩掉——他自有保护神在他耳边悄悄密语,有善良的臣仆肯特向他提出清醒的劝告,还有那正直的管家弗莱维斯向他推荐友好的决策。当他看起来最不近人情的时候,倒是反映出了人生的真谛。
查尔斯·兰姆
你如果要避免永远的刑罚,就必须走正直而狭窄的路。
西奥多·德莱塞
如果要避免永远的刑罚,就必须走正直而狭窄的路。
西奥多·德莱塞
天不绝人之路,不幸的事情总不至于追逼得人无可生活的!
西奥多·德莱塞
竭诚则吴越为一体;傲物则骨肉为行路。
魏征
竭诚,则吴越为一体;傲物,则骨肉为行路。
魏征
竭诚则吴越为一体;傲物则骨肉为行路。
魏征
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余[同余],今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。
魏征
竭诚则吴越为一体;傲物则骨肉为行路。
魏征
竭诚,则吴越为一体;傲物,则骨肉为行路。
魏征
爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。
亚米契斯
爱是⼀次没有尽头的旅⾏,⼀路上边⾛边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习⽽充实起来。于是,就想继续⾛下去,甚⾄投⼊热情,不在乎它将持续多久。这时候,这种情怀已升华为⼀种爱,⼀种对于⽣活的爱。
亚米契斯
最好的⽣活哲学是这样的:要⾝体、感情、思想三者平均协调才好。如果其中有⼀者不完善,就不能成为幸福善良贤明的⼈。所谓幸福的⼈,就是贤明的⼈,同时也就是有健康的⾝体,有善⼼,有完全辨别道理的头脑的⼈。只是⼼好,或只是头脑好,都是不够的。只是⼼好,恰如没有舵的帆船;只是头脑好,⼜恰如备了舵⽽没有帆的船。这样的船⼀遇到风,就会撞到岩⽯上去或触到岸边去,否则就只是团团打旋⽽已。有善⼼且有正确头脑的⼈,其⼈⽣之路如乘顺风⾏驶的船。
亚米契斯
在人生的道路上,总会有坎坷和挫折,但只有勇敢地面对它们,才能够成为真正的赢家。
亚米契斯
对于工商业的认知: 一、金钱若被置于工作之前的位置,更倾向于扼杀工作并毁坏服务的基础。 二、首先考虑金钱而不是工作,带来了对失败的恐惧。这种恐惧阻碍了企业的每一条发展之路。它使人害怕竞争,害怕改变自己的方法,或害怕从事任何会改变自己的状况的事情。 三、对把服务放在首位的人,尽全力做好工作的人来说,道路都是清楚的。
亨利·福特
我们最后变成什么样,并不取决于我们选择了那条道路,而是取决于我们的内心。
亨利·福特
我经常见到一些并不聪明的人成功,他们甚至也并不十分勤奋。但是他们都是一些热爱学习的“学习机器”;他们每天晚上睡觉的时候都比那天早上起床的时候稍微多了那么一点点智慧。伙计,如果你前面有很长的路要走的话,这可是大有裨益的啊。
查理·芒格
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