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只要孩子满怀希望地望着你并相信你,你就是一位真正的教育家、指导者,你是生活的教师,你是权威,是生活智慧的生动体现,同时你还是学生的良师益友。请记住,这些非常脆弱,很容易被破坏。如果你破坏了它们,那么你作为教师的阶段就结束了。你将只是一名监督者,但不是教师。
苏霍姆林斯基
教师应努力确保学生在学习日的下午做充分有益于智力发展和成功学习的工作,这取决于整个教学过程的文化修养。尤其重要的是,下午要读书,要出于兴趣、出于对知识的渴望而读书,而不是出于背诵、死记硬背的目的读书。
苏霍姆林斯基
如果在小学生的脑力劳动中记住一个抽象的真理是基于对事实的深刻理解,那么如果他没有死记硬背的话,他会发现在算术问题不是数字的某种组合,而是数量之间的依存关系。
苏霍姆林斯基
在学生的脑力劳动中,首先不是背诵,不是背诵他人的思想,而是学生自己的思考,这种思考是一种活的创造力,是借助语言对周围世界的事物和现象的认识,以及与此相关的对语言本身的细微差别的认识。
苏霍姆林斯基
要每天读书,终生都以书为友。这是一天也不能断流的潺潺小溪,它充实着思想的河流。阅读不是为了明天的课,而是出于本身的需要,源于对知识的渴望。
苏霍姆林斯基
对孩子友善、爱抚、疼爱,并不是抽象的,而是人道的、实际的、充满了对人的信任——这是一股强大的力量,能在人身上树立起一切美好的东西,使他成为一个理想的人。
苏霍姆林斯基
好脑子决定了你的未来,还不是出身高低。
杜月笙
爱骂人的人,内心都很恐惧。长角的动物都不是食肉动物。一群人中最安静的人往往最有实力。“动如火掠,不动如山”。
杜月笙
爱骂人的人,内心都很恐惧。长角的动物都不是食肉动物。一群人中最安静的人往往最有实力。
杜月笙
每个人都需要经济,但不一定需要政治;人是靠经济活着,不是靠政治而活。
杜月笙
爱骂人的人,内心都很恐惧;长角的动物都不是食肉动物;人群中最安静的人往往最有实力;“动如火掠,不动如山”。
杜月笙
每个人都需要经济,但不一定需要政治。人是靠经济活着,不是靠政治。
杜月笙
不是任何事都需要别人认可,只做对的决定 ,对自己负责。
杜月笙
一些感情、能够保有的一些东西。正如张隆溪教授说的,文学教人同情。我写人物时,跟他们站在同一根线上。他们的困境,我想我也有。我不是站在一个比人高的位置上去批判人。我想,人的最后裁判,不是由人来做,只有神——一个更高的主宰,才能对人做出最后的判决。我们作家的职责,是要写出人的困境,人的苦处。
白先勇
台北我是最熟的——真正熟悉的,你知道,我在这里上学长大的——可是,我不认为台北是我的家,桂林也不是——都不是。也许你不明白,在美国我想家想得厉害。那不是一个具体的“家”,一个房子,一个地方,或任何地方——而是这些地方,所有关于中国的记忆的总和,很难解释的,可是我真想得厉害。
白先勇
一切良好的忠言,不论来自任何人,必须产生于君主的贤明,而不是君主的贤明产生于良好的忠言。
尼可罗·马基亚维利
我认为,这是由于妥善地使用或者恶劣地使用残暴手段使然。如果可以把坏事称为好事的话,妥善使用的意思就是说,为了自己安全的必要,可以偶尔使用残暴手段,除非它能为臣民谋利益,其后决不再使用。恶劣地使用的意思就是说,尽管开始使用残暴手段是寥寥可数的,可是其后与时俱增,而不是日渐减少……损害行为应该一下干完,恩惠应该是一点儿一点儿地赐予。
尼可罗·马基亚维利
所有行动都有风险,因此,谨慎行事不应该表现在避免危险上(这是不可能的),而应该表现在计算风险并采取果断的行动上。可以因为雄心而犯错误,但不要犯懒惰的错误。培养大胆做事的力量,而不是受苦的能力。
尼可罗·马基亚维利
能够长久保持的威严,是建立在恐惧上而不是爱戴上。
尼可罗·马基亚维利
一位君主应该常常听取建议,但应该在他愿意的时候,而不是在他人愿意的时候。
尼可罗·马基亚维利
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