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毫无根由的离经叛道,其实是程度更深的循规蹈矩。顽固的信念标志着因循守旧,而不是独立思考。
奥赞·瓦罗尔
相应地,这需要你回答一个简单的问题——但绝大多数被算法投喂惯了的人都发现这个问题极难回答——我真正想要了解的是什么?我(而不是其他人)感兴趣的是什么?
奥赞·瓦罗尔
有时候人们买书不是为了看,而是为了传达一个信息:他们是会买这类书的人。
奥赞·瓦罗尔
科学,正如卡尔·萨根所说,“是一种思维方式,而不是知识本身”。它是带着好奇心和怀疑精神去探索的过程,是不断地质疑,是寻找真理的方法——而不是真理本身。
奥赞·瓦罗尔
自我推广不是可耻的行为,它是充满爱的行为——对想要你的作品的人来说。 它也是充满勇气的行为。它在说:“瞧啊,我做了这个。”然后承担起遭拒的风险。它是敢于袒露脆弱,也是不自私;为了保护小我而不肯推广自己的作品,才叫作自私。
奥赞·瓦罗尔
画布的存在,不是为了始终保持干净,不被污迹沾染。它的存在,不是为了让人一直盯着看,享受那完美的纯白。它之所以存在,就是为了让人作画啊——尽情地,美好地作画。
奥赞·瓦罗尔
批评不是创造。指指点点很容易,抱怨很容易,坐在那儿空想为什么事情没有奇迹般地变好,也很容易。跑到推特上跟不认识的人骂架,告诉他们“再努把力吧”(同时悄没声地告诉自己“差不多就行了”),这也很容易。
奥赞·瓦罗尔
当人们需要按照结构化的、按部就班的方式,每次都重复同一套动作的时候,清单是至关重要的。它能确保人们不会在压力之下漏掉某个步骤或犯错。可是,如果你的目标不是执行某个想法,而是要创造出想法呢?如果你不想重复之前做过的事情,而是要想象未来呢?在这种情况下,清单就不管用了,因为它是一种事后的、对经验的总结,告诉你事情“应该”怎么做。而此时你需要的是前瞻,是开启所有的可能性,看看事情“可能”会是什么样子。
奥赞·瓦罗尔
不是说当风险低的时候你就可以玩。而是说,当风险很高的时候,你必须玩。
奥赞·瓦罗尔
你可以组建一个专属于你的智囊团。寻找跟你价值观相同而不是想法相同的人。
奥赞·瓦罗尔
因为指标并不是结果,它只是达成结果的手段。
奥赞·瓦罗尔
在我人生中最重要的时刻,我感受到的并不是幸福——面对面前的道路,我感到焦虑:我觉得自己还不够好,我觉得自己准备得还不够充足。我感受到的是沉重:我确信自己扛不起这副重担,这让我心生畏惧。
奥赞·瓦罗尔
如果一个选择无法令你感受到生命的活力——觉得自己生机勃勃、浑身是劲——那它就不是个好选择。
奥赞·瓦罗尔
1.我在测试什么?你要做试验了,所以你得知道你在测试什么。我会喜欢做播客吗?我想住在新加坡吗? 2.怎样算是失败?怎样算是成功?在一开始,就要想清楚你对成功和失败的衡量标准。此时你的头脑相对清晰冷静,一旦你置身其中,情绪和沉没成本可能会影响你的判断。 3.试验何时结束?“某一天”不是好答案。确定一个日期,在日历上标出来,到了那天就对这个试验作出评估。开始一件事比结束一件事要容易得多,因此制订退出计划十分重要。
奥赞·瓦罗尔
但“非同凡想”并不是目的。如果一个人选择靠左走只是因为其他人都靠右,那只不过是另一种形式的循规蹈矩。这样的人依然活在对他人的反应中,并没有真正按照自己的意志生活。
奥赞·瓦罗尔
把你经常问别人的问题列一张清单。认真想一想,你问这些问题是想得到什么,然后把它们改得更好一点:帮你得到你需要听到的回答,而不是你想要听到的。
奥赞·瓦罗尔
要想找到自己的人生使命,你需要行动起来。停止过度思考,开始试验、学习,然后改进。试验胜过争论。行动是最好的老师。你可以列出详尽的利弊比较清单,想怎么写就怎么写,可是,除非你真的去尝试了,否则很难评断哪些行得通,哪些不行。目标不是寻求“正确”,而是去发现。
奥赞·瓦罗尔
相反,去追随你的好奇心。你觉得哪些事情很有趣?那些能勾起你好奇心的事不是偶然发生的,它们会为你指出该去的方向。记下自己何时感到浑身是劲、跃跃欲试,也记下何时感到厌倦、无聊和疲惫。要学会察觉身体的反应,当你感受到生命的活力时,看看身体向你发送了什么信号。以后你就可以遵循这些信号的指引了。如果你想寻求那种令你感到“幸福”的时刻,请当心。如果你想追求的只有幸福,你就一步也不会离开舒适区。因为迈出舒适区——看定义就知道——肯定是不舒适的。一旦想清楚了自己要什么,就对那些无关紧要的事情说“不”,退出那些不能带你接近目标的、毫无意义的竞赛。
奥赞·瓦罗尔
我不可能把那些堆积如山的信息逐条消化处理完,你也不可能,没有一个人能。我的意思不是说,你不大可能把每件事都做完——我是说,你绝对做不完。这话听起来可能有点让人郁闷,但我们应该感到释然才对。
奥赞·瓦罗尔
你的大脑阁楼是你的空间,应当由你来决定哪些东西可以摆进去,哪些人可以留下。如果你不曾有意识地做出选择,其他人就会替你做。而那些人做选择的时候,想的可是他们自己的最大收益——而不是你的。
奥赞·瓦罗尔
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