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作家不是先知,不需要制造未来美好的神话,也不用对人民或选民许诺明天,更不必弄出个乌托邦幻影,蛊惑大众追随他去奋战打天下。
高行健
我早已没有诗性,写不出什么诗来了。我不知道现今还是不是诗歌的时代。该唱该呼喊的似乎都唱完也呼喊完了,剩下的只用沉重的铅条加以排印,人称之为意象。
高行健
孤独是命定的,也是人的常态,不是坏事。甚至应当说,孤独是自由思想必要的前提。把孤独视为常态,视为自由的必要条件,这正是个人意识的觉醒。
高行健
孤独是命定的,也是人的常态,不是坏事。甚至应当说,孤独是自由思想必要的前提。把孤独视为常态,视为自由的必要条件,这正是个人意识的觉醒。
高行健
自由不是赐予的,也买不来,自由是你自己对生命的意识,这就是生之美妙,你品尝这点自由,像品味美好的女人性爱带来的快感,难道不是这样?
高行健
孤独是命定的,也是人的常态,不是坏事。甚至应当说,孤独是自由思想必要的前提。把孤独视为常态,视为自由的必要条件,这正是个人意识的觉醒。
高行健
历史是谜语,历史是谎言,历史是废话,历史是预言,历史是酸果,历史铮铮如铁,历史是面团,历史是裹尸布,历史是发汗药,历史是鬼打墙,历史是古玩,历史是理念,历史是经验,历史是一番证明,历史是散珠一盘,历史是一串因缘,历史是比喻,历史是心态,历史即历史,历史什么都不是,历史是感叹,原来历史怎么读都行。
高行健
命运就这样坚硬,人却这般软弱,在厄运面前人什么都不是。
高行健
她说她要一个人向荒野里走去,乌云与道路交接之处,路的尽头,她就向那尽头走去,明知其实是没有尽头的尽头。路无止境伸延,总有天地相接的那一点,路就从那里爬过去,她无非顺着云影下那条荒凉的路,信步走去。那漫长的路的尽头,等她好不容易熬到,又延伸了,她无止境这样走下去,身心空空荡荡。她不是没产生过死的念头,也想就此结束自己,可自尽也还要有一番激情,她却连这种激情也消失殆尽。人结束生命时总还为谁,还为点什么,她如今却到了不再为谁和不为什么的时候了,也就再也没有力量来结束自己,一切是屈辱和痛苦都经受过了,心也自然都已麻木。
高行健
我早已没有诗性,写不出什么诗来了。我不知道现今还是不是诗歌的时代。该唱该呼喊的似乎都唱完也呼喊完了,剩下的只用沉重的铅条加以排印,人称之为意象。
高行健
自由不是赐予的,也买不来,自由是你自己对生命的意识,这就是生之美妙,你品尝这点自由,像品味美好的女人性爱带来的快感,难道不是这样?
高行健
命运就这样坚硬,人却这般软弱,在厄运面前人什么都不是。
高行健
孤独是命定的,也是人的常态,不是坏事。甚至应当说,孤独是自由思想必要的前提。把孤独视为常态,视为自由的必要条件,这正是个人意识的觉醒。
高行健
命运就这样坚硬,人却这般软弱,在厄运面前人什么都不是。
高行健
历史是谜语,历史是谎言,历史是废话,历史是预言,历史是酸果,历史铮铮如铁,历史是面团,历史是裹尸布,历史是发汗药,历史是鬼打墙,历史是古玩,历史是理念,历史是经验,历史是一番证明,历史是散珠一盘,历史是一串因缘,历史是比喻,历史是心态,历史即历史,历史什么都不是,历史是感叹,原来历史怎么读都行。
高行健
我早已没有诗性,写不出什么诗来了。我不知道现今还是不是诗歌的时代。该唱该呼喊的似乎都唱完也呼喊完了,剩下的只用沉重的铅条加以排印,人称之为意象。
高行健
作家不是先知,不需要制造未来美好的神话,也不用对人民或选民许诺明天,更不必弄出个乌托邦幻影,蛊惑大众追随他去奋战打天下。
高行健
自由不是赐予的,也买不来,自由是你自己对生命的意识,这就是生之美妙,你品尝这点自由,像品味美好的女人性爱带来的快感,难道不是这样?
高行健
孤独是命定的,也是人的常态,不是坏事。甚至应当说,孤独是自由思想必要的前提。把孤独视为常态,视为自由的必要条件,这正是个人意识的觉醒。
高行健
人生最大的满足不是对自己地位、收入、爱情、婚姻、家庭生活的满足,而是对自己的满足。
君特·格拉斯
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