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革命是痛苦,其中也必然混有污秽和血,决不是如诗人所想象的那般有趣,那般完美;革命尤其是现实的故事,需要各种卑贱的,麻烦的工作,决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏,然而更需要建设,破坏是痛快的,但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人,一和革命接近,一到革命进行,便容易失望。
鲁迅
做孩子的时候感到无聊,盼望着长大。长大后又向往着返回童年。我们浪费自己的健康去赢得个人的财富,然后又浪费自己的财富去重建自身的健康。我们焦虑地憧憬未来,忘记了眼前的生活。活得既不是为了现在也不是为了将来。 我们活得似乎永远不会死,我们死的也好像从来没活过。
多丽丝·莱辛
我们浪费自己的健康去赢得个人的财富,然后又浪费自己的财富去重建自身的健康。我们焦虑地憧憬未来,忘记了眼前的生活,活得既不是为了现在,也不是为了将来。
多丽丝·莱辛
回顾往事,我们首先承认的是彼此的共同点,而不是不同点。
多丽丝·莱辛
一步一步来是做生意的诀窍,但不是交朋友的诀窍;做生意时没有友谊,交朋友时也不应该做生意。
多丽丝·莱辛
我们女人最终总是忠于男人,而不是自己的同性……
多丽丝·莱辛
我们这一类人为什么从来不承认失败呢?从来不承认。如果我们敢那样去做,事情也许会好得多。这不仅仅是爱情和男人的问题。我们为什么不可以说这样的话呢?——我们是人,我们在历史上的定位纯属偶然,什么我们是一个伟大的梦想的极其重要的一部分——这种重要性也仅仅出于我们自己的想像。而问题的关键是:现在我们不得不承认这个伟大的梦想已经逐渐消亡,而真理完全是另外一回事——我们将永远起不了任何作用。摩莉,这并不是什么大不了的损失,因为那些曾经说过自己怀有那种梦想的人,那一部分特殊的人,如今都已销声匿迹。为什么不承认失败呢?不承认失败差不多就是一种傲慢自大的行为。
多丽丝·莱辛
关键不是人们如何改变:他们自己不会改变;你变了是因为有些关口不闯不行,闯过之后便发觉自己变了。
多丽丝·莱辛
我们女人最终总是忠于男人,而不是自己的同性……
多丽丝·莱辛
一个漂亮、自信、勇敢的年轻姑娘,在家庭琐事、孩子的历练下,慢慢培养起难得的美德:自律、克己、耐心、坚贞、适应他人。二十年后,当中年女子蓦然回首过往的岁月,突然发现自己已经完全不认识自己了,那些孜孜获取的也许不是美德,而是一种精神错乱的形式。在她眼中多数中年女子的脸庞和步态,都和囚犯或奴隶相似。这一切正是她出轨的根源吧。”生活有时是如此残酷,一点点将我们身上的棱角磨平,一点点将我们心中的理想掏空。我们用理想和信仰换取的一切是否值得呢?
多丽丝·莱辛
因为“笨”,他们看到了头顶上方的星辰却不去思考;因为“笨”,对于要学习的事物,他们会先问有什么用;因为”笨“,他们感兴趣的不是细节,而是大概;因为”笨“,他们都一个样,诸如此类。
奥尔罕·帕慕克
意欲忘记,并不是忘记的好办法。
奥尔罕·帕慕克
人生,对于多数人来说,不是一种应该真诚去体验的幸福,而是在一个由各种压力,惩罚和必须去相信的谎言构成的狭窄空间里,不断去扮演一个角色的状态。
奥尔罕·帕慕克
人不是为了原则而生活,是为了幸福而生活。但是没有原则和信仰的人是不会幸福的。
奥尔罕·帕慕克
我想了想,若不是你残忍地怀有某种意图,就不会用你那意味深长的眼神拦下我,像个盗贼那样偷去我的心。
奥尔罕·帕慕克
不是我爱上了你,是你终结了我的理智。
奥尔罕·帕慕克
不是我爱上了你,是你终结了我的理智。
奥尔罕·帕慕克
不是我爱上了你,是你终结了我的理智。
奥尔罕·帕慕克
有时我会想,人们之所以那么喜欢香烟,不是因为尼古丁的力量,而是在这个虚空和毫无意义的世界里,它能轻易地给人一种做了一件有意义的事情的感觉。
奥尔罕·帕慕克
人不是为了原则而生活,是为了幸福而生活。但是没有原则和信仰的人是不会幸福的。
奥尔罕·帕慕克
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