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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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事物
小我是一种衍生出来的自我感觉,所以它需要认同于外在事物,需要不断地被维护和喂养。小我的需求是无止境的。它感到自己很脆弱,容易受到威胁,所以它一直生活在一种恐惧和缺乏的状态中。
埃克哈特·托利
人们通常会不由自主地去追求一种自我的满足感和可供认同的事物,以便弥补他们内在感到的空虚。只要这种小我思维控制着你的生活,你就不会真正得到安逸;即使你获得了你所期望的东西,实现了你的理想,你还是不会处于平静的状态,即使有,也是短暂的。
埃克哈特·托利
欢乐总是衍生于你之外的事物,而喜悦是由内而生的。
埃克哈特·托利
外界的事物不会永远地满足你的需求,它们只会暂时地和表面上地满足你,但是你也许要多次体验这些失望后,才能认识到这些事实。
埃克哈特·托利
美好源自于你临在的定静之中,超越外在形式之美的是那些不可名状的东西,那些叫不出名的事物,那些深沉的、内在的、神圣的东西。只要美好的事物出现,这份内在的本质都将会在那里闪耀着光芒。只有当你临在时,你才会看得到它。对于美的感知和创造,思维无能为力。只有完全处于临在状态,那种美或神圣才会产生。
埃克哈特·托利
人类大脑内部始终存在着两个相互关联但又各自独立的运作系统:第一个就是感性面,这个部分的自我属于天性本能,能够对事物产生情绪,知觉痛苦和快乐;另一个是理性面,也叫反思系统,这部分大脑能够进行深思熟虑,观察并且反思行为。
卫蓝
一个人能够成长得多快,部分原因取决于他的经历和学识,但是更取决于他对事物和场景的反馈能力。
卫蓝
完善的知识体系不仅能够强化自己的思辨能力,也能够加强自己对事物的分析能力。
卫蓝
心理学家塔尔玛德说过:“我们并不是客观地看待事物,而总是从我们自己的角度出发看问题。当我们做计划时,我们更多在考虑内在因素,而很少考虑外在因素。我们考虑的状态是自己最好的状态而不是平均状态。
卫蓝
潜意识系统会把所有能够让我们产生愉悦感的事情都近似等同于“交配和进食”,认定是享乐的事情都会有保护和传承基因,所以会不断地给我们提供动力。当我们对一件事物抱以积极的态度时,那么它就会在很大程度上激活我们大脑的“多巴胺系统”(dopaminesystem),产生足够的兴奋递质,同时减少相应的一些抑制性递质,让自己持续获得愉悦感和动力,进而支撑自己的行为。
卫蓝
因为在理解新事物的时候,我们往往需要消耗很大的认知资源,这种不熟悉的感觉会让我们的大脑把这种陌生的事物归类为让我们“疲劳”的东西,进而让自己退却。
卫蓝
普通和优秀的差距,就体现在应对方式上。一个人优秀不优秀,要看他是如何解决问题的。优秀的人总能透过现象看到事物的本质。
程东升
你的未来取决于你的视角。你在一生中取得什么样的成就,将取决于你如何看待事物,以及你关心什么人、什么东西(你的家庭、社区、国家、人类、整个生态系统,等等)。
瑞·达利欧
不要固守你对事物“应该”是什么样的看法,这将使你无法了解真实的情况。很重要的是,不要让偏见阻碍我们保持客观。想要取得好结果,我们需要冷静而不是情绪化。
瑞·达利欧
成功的人能超越自身,客观看待事物,并管理事物以塑造改变。他们能接受其他人的观点,而不是固执己见。他们能客观看待自身(包括自己的长处和弱点)和其他人,从而可以让正确的人扮演恰当的角色,以实现他们的目标。
瑞·达利欧
我认为可以选择的事物越少,人越容易感到富足。日本就是因为人们可以选择的东西太多了,难免就会叫人心猿意马。而如果是在丹麦,自己到底想要什么,心里面一清二楚,而且也很容易分辨出什么东西对自己来说是最为重要的。
本田直之
他们大多不会因为金钱的原因而采取任何特别的行动,也不会去追求眼前的东西,只希望自己可以获得更多的成长,并努力去追寻那些有趣的事物。
本田直之
“不以规矩不能成方圆”,是先秦总结下来,“规”与“矩”,两件与造型设计发生最密切关系的仪器被经常拿来引申为事物的典范。
蒋勋
儿童总是充满热情地观察周围的事物,成人的行为更是容易吸引他们,他们非常乐意去模仿。对此,成人需要承担一种责任,应该鼓励儿童的行为。因为对于儿童来说,成人就像一本打开的书,他们通过观察,学会指导自己的行动。不过,成人必须慢慢地、平静地行动,只有这样,他们才能为儿童提供正确的指导,让观察他们的儿童清楚地看到他们动作的细微之处。
蒙台梭利
儿童全身贯注地注意着那些我们毫不在意的事物。我们可以从其中发现儿童拥有独特的内心世界。但是,一个人如果被一件小东西所吸引并全神贯注地关注它,却并不是因为这个东西给他留下深刻的印象,而仅仅是因为他对小东西流露出了一种富有感情的理解。
蒙台梭利
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