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工作
学习越来越终身。活到老,学到老,有几个人在学校学完之后,就能一辈子在社会和工作中用起来,都是边学边用,每个人理论上每天都在学习,就看你有没有认知到而已,这就是终身学习,社会上也没有一个叫终身学习的培训机构或者教科书吧。
罗振宇
对于职场的员工,大多数很难有体系化的知识学习机会,往往是在工作需要某项技能的时候,或者不会的时候才想起去找专家,找材料,边找边学边解决,但找人和找材料在公司其实是件非常困难的事情,尤其是涉及跨部门,因为每个人都有私心,不愿意把自己费尽心血产生的知识给你。即使给你,这些是显性知识呢,你得花时间去学吧,这严重影响你的解决问题的进度,其实有时候只要找对人给你简单的指点,你就会很快上手。
罗振宇
每个人都经历过在校学习,然后高考,最后步入社会,在学校学习过程,大多数人都非常焦虑,怕自己学不好,考不好成绩,被老师骂,被家长骂,被同学看不起。即使考上大学,出去也不知道找什么样适合自己的工作,这就是最基本的学习焦虑,为求生而焦虑
罗振宇
搞科学、做学问,要“不空不松,从严以终”,要很严格地搞一辈子工作。
华罗庚
凡是较有成就的科学工作者,毫无例外地都是利用时间的能手,也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。
华罗庚
独立思考能力,对于从事科学研究或其他任何工作,都是十分必要的。在历史上,任何科学上的重大发明创造,都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。
华罗庚
凡是较有成就的科学工作者,毫无例外地都是利用时间的能手,也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。
华罗庚
独立思考能力,对于从事科学研究或其他任何工作,都是十分必要的。
华罗庚
在我们懒惰的人看来,都以为省出来的时间,只是为休息休息,那知人家工作之外,还要读书,省出来的时间愈多,就是读书的时间愈多,使工不误读,读不误工,工读打成一片,才是真正人的生活。
李大钊
多数年轻人固然要送走放荡不羁的青春时代,但那种辉煌日子转瞬即逝,刚过二十岁就结婚成家,在生活的逼迫中各自成为百无聊赖的大人。每天早上开着敞篷卡车去工厂上班,做着千篇一律的工作,天一黑就和同伴去酒吧喝酒,谈一成不变的往事。那里没有出口,没有应做的梦。
村上春树
教师要有崇高的责任感。教师对待自己的教学工作要勤勤恳恳,任劳任怨,要以崇高的责任感与使命感对待自己的教师工作。
阿道尔夫·第斯多惠
在自然秩序中,因为所有人都是平等的,他们共同的天命就是“成其为人”。不管是谁,只要为这个职业接受了良好的教育,就不会实现不了与之相关的任何事情。我的学生是注定到军队服役,还是在教堂布道,还是从事法律工作,并不太重要。在父母为他选择职业之前,人的天性会召唤他过人类的生活。而生活正是我想教给他的职业。我可以对你这么说,一个人从我的手下走出去的时候,他既不是地方法官,也不是士兵,也不是牧师,他首先是一个人。他将和别人一样迅速明白人应该是怎样的。命运不会改变他的身份地位,他将始终处于他应该待的正确位置上。
卢梭
一个体弱多病的孩子即使能活到八十岁,我也不会承担照顾他的责任。我可不想要一个对他自己和别人都没什么用处的学生,一个唯一的事情就是让他自己活着的学生,一个身体总是成为训练其心智的障碍的学生。如果我慷慨地关爱他,也只是枉然,我从社会那里夺去的是两个人而不是一个人,那我所能做的岂不是让社会蒙受了双倍的损失吗?让另一个人来替我照料这个体弱的孩子,我非常乐意,也非常赞赏他的宅心仁厚,但是我自己没有做这种工作的天赋。我可能永远都不能教一个需要所有力量来保命的人生活的艺术。
卢梭
自我证明,并得到确认之后,再对孩子采用特殊的方法进行教育。让自然先代为教育很长一段时间,你再介入其中,接替自然的工作,以免你扰乱了自然教育的做法。你说你知道时间何其宝贵,害怕浪费时间。但是你没有认识到,错误地使用时间,相比什么都不做,是对时间更大的一种浪费。
卢梭
相比城里的女人,农村的女人吃肉较少,吃蔬菜较多,而以素食为主的这种饮食对她们自己和孩子似乎比相反的饮食更加有利。当她们接受上流社会做乳母的工作时,他们就会多吃肉,喝浓汤,以为这样她们就能形成更有营养的乳糜,并供应孩子更多的乳汁。我一点儿都不赞成这种看法,而且经验也站在我这一边,支持我的观点,因为我们并没有发现这样喂养的孩子不易患腹绞痛和感染肠道蠕虫。这并不出乎我们的意料,因为腐烂的动物有机残留物质充满了蠕虫,但植物有机残留物质则不会出现这种情况。乳汁虽然是在动物的体内生成的,但却是一种植物性的物质。通过分析,这一点就能得到证明。乳汁很容易变酸,而且完全不会像动物有机残留物质那样出现任何挥发性碱的痕迹,它会像植物一样生成一种中性盐。
卢梭
健康、知识和才能都满足这份工作的要求,非常适合教育他,并从他出生到长大成人一路引导他,除了他自己以外,他不需要其他人的指引。在我看来,对我这个害怕自己的幻想让他偏离正轨的作者来说,这个方法非常有用,因为一旦我背离常规的做法,我就只好将自己的那套方法试用于这个学生。我很快就会知道,或者说读者朋友们就会代我弄明白,我有没有遵循那个孩子的成长规律和人心的自然发展规律。
卢梭
如果我们可以这么说的话,孩子会觉得自己强大得足以让他周围的一切活跃起来。不管是创造东西还是破坏东西,对他来说都是一回事。他所寻求的就是改变,而所有的改变都需要行动。如果他看起来更加倾向于破坏东西,那只是因为创造东西需要花时间,而破坏东西则几乎不费什么时间,因此,破坏性的工作更加符合孩子急不可耐的性情。
卢梭
人们都想找一位已经教过一个学生的家庭教师。这也太多了吧。一个人只能培养出来一个人。如果说教两次是教得好的必要条件,那他第一次有什么权利从事家庭教师的工作呢?
卢梭
工作、职责······是的!职责!父亲的职责排在最后吗?如果一个人的妻子不愿意承担给孩子喂奶的职责,那这个男人本身不愿意教育孩子,也就不足为奇了。没有什么比家庭生活的画面更能打动人心了。但是如果其中缺了一笔,整个画面就毁了。如果母亲因为身体过于纤弱而不给孩子喂奶,那么父亲就会因为过于忙碌而不教育孩子。他们的孩子就会三散五散地住在寄宿学校、教会女子学校和大学里,并且还会把他们对家庭的热爱带到别的地方,或者更确切地说,他们会形成对什么都无所谓的习惯。兄弟姐妹几乎你不认识我我不认识你。当他们聚在一起的时候,他们就像陌生人一样,表现得非常客气。如果家人对彼此的关系没有信心,如果亲人之间的交流不再给生活增添乐趣,不良风气就会乘虚而入。真的有人愚蠢到竟然看不出这一切是互相关联在一起的吗?
卢梭
我认为我能预先看到的是:一位父亲如果认识到了优秀家庭教师的价值,他会想方设法地亲力亲为,而不用家庭教师,因为相比他亲自担任优秀的家庭教师的角色,去找这样一个人要难得多。那么他会希望找一位朋友做孩子的家庭教师吗?如果他希望培养自己的儿子,能和他做朋友,那他就没有必要继续寻找家庭教师了,父子间的天性之情本身就已做了一半的工作。
卢梭
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