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往往
越是学问渊博的人越谦卑,才疏学浅的人往往声色俱厉。一个人永远保持学生的状态,你的人生就不会枯竭。我理解的学生状态就是不拒绝新鲜事物,不放弃热情,保持对世界基本的信心和期待,这也是最好的状态。所谓读书,大概就是让人眼界更宽,对自己有个更清醒的认识,不至于狂妄。
李健
磊落大度往往只是自私的情感在我们没有完全意识到它时所采取的表现形式。
马塞尔·普鲁斯特
动辄站在道德制高点教训他人的人,往往自己是败类中的败类,越高调往往越败坏。
罗翔
我们必须承认法律是有缺陷的,人的认识能力是有限的。我们只能通过既定的程序去追求有限的正义。离开程序,依靠狂热和激情所追求的正义也许是一种更大的不正义。李白的《侠客行》:赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。那多爽啊。但后来你慢慢地会发现,如果正义靠这种途径去实现,一定会导致更大的不正义。往往就是善良的愿望,把人们带入人间地狱。
罗翔
人们的内心深出总有一种对最优选择的追求,但是人类的经验和历史不断地告诉我们,追求最优选择的初衷,最后往往会带来最坏的结果,通往地狱的道路总是看起来在走向天堂。
罗翔
往往是那些善良的愿望导致了人间地狱,凡是想在地上建立天国的,最终,都是通往人间地狱。
罗翔
但是CS路易斯曾经提醒过我们,他说在所有人类的激情中,打入圈内的渴望,往往让一个不太坏的人做出了最坏的事情。很多人一生都在努力地剥洋葱,混圈子,到了最后你发现你剥到最后其实什么都没有,圈外有圈,你永远是一个圈外人。除非你战胜了怕成为圈外人的那种恐惧感。总之,各位同学,所有以突破道德规则为要件的圈子,一旦进去,你可能就踏上了一条不归之路。
罗翔
李白的《侠客行》:赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。那多爽啊,但后来你慢慢地会发现,如果正义靠这种途径去实现,那一定会导致更大的不正义。往往就是善良的愿望,把人们带入人间地狱。
罗翔
历史的经验告诉我,权力导致腐败导致绝对权力往往导致绝对腐败,我们的解释最重要是要符合民众朴素的正义感,符合我们的公平,所以这是为什么法律不是由专家说三道四。所以老百姓是有发言权的,因为每个人的正义感都是一样的,每个人都有朴素的正义感。
罗翔
一支最甜美的歌,往往是用于歌颂最悲伤思维的歌。
雪莱
那些最能干的人,往往是那些即使在最绝望的环境里,仍不断传送成功意念的人。他们不但鼓舞自己,也振奋他人,不达成功,誓不休止。
安东尼·罗宾
一句短短的谚语往往蕴含着丰富的智慧。
索福克勒斯
所有人在其内心都装着几个人。我们大多数往往从一个自我跳到另一个自我,竟不知我们自己是谁。
保罗·奥斯特
所有人在其内心都装着几个人。我们大多数往往从一个自我跳到另一个自我,竟不知我们自己是谁。一天跳上去,一天又跌下来,早上闷闷不乐,缄默无言,晚上放声畅笑,大讲相声。
保罗·奥斯特
环境能毁掉我们身上的许多东西,但并不是全部;有些狡猾而又饱经世故的骗子手,往往巧妙地把一切都推诿于环境的影响,他们不仅以此来掩饰自己的弱点,而且常常以此掩盖自己的卑鄙行为,特别当他们是一些能说会道和善于舞文弄墨的家伙的时候。
陀思妥耶夫斯基
多听听各种不同的意见,只有好处,决无坏处。如果听到一点不同的意见,马上就进行反驳,这样做的效果往往不大好,甚至于会发生副作用。正确的方法应该首先让别人能够各抒己见,畅所欲言,真正做到百家争鸣。
邓拓
巨大的财富,在最初积累的时候,往往是由一个很小的数量开始的。
邓拓
许多作者写文章,即便有一二可取的见解或新鲜的知识要传达给读者,但是往往不肯直截了当地写出来,却要写上一大套人云亦云的废话,然后才夹杂着写出一点点新东西。这样的作者未免不智,他好比把珍珠丢进沧海,让泥水冲掉了金沙,多么可惜!
邓拓
每次见到小孩子在街上、在沥青路面或在墙上乱涂乱画,我都会停住脚步……他们笔下的东西往往令人感到意外……总可以让我学到一些东西……
毕加索
说故事的时候,每件事都取决于接下来所发生的事。真正的顺序,通常是不明显的。尝试,错误。这过程往往要来上好几回。这就是为什么桌上会有一把剪刀和一卷透明胶带的原因。这卷胶带没装进那些让它比较容易被切断的小玩意儿里。所以我必须用剪刀剪它。但最难的,是要找到透明胶带的头,然后撕开它。我心烦气躁地用手指搜寻着,一旦真给找到,我就会把它黏在桌缘,让整卷胶带撕垂到地板,就这样挂在那里。
约翰·伯格
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