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而是
只要你变了,周围也会改变。必须要有所改变。阿德勒心理学不是改变他人的心理学,而是追求自我改变的心理学。不能等着别人发生变化,也不要等着状况有所改变,而是由你自己勇敢迈出第一步。
岸见一郎
真正的幸福,并不是你得到你极力追求的东西,而是那些你习以为常,直到失去,才追悔莫及的东西。真正的富有,并不是拥有豪车豪宅,狐朋狗友遍天下,因为这些看似的富有,无法填满你内心,那个千疮百孔的心。
罗翔
真正的强大不是忘记,而是接受。接受分道扬镳,接受世事无常,接受孤独挫败,接受突如其来的无力感,接受自己的不完美,接受困惑、不安、焦虑和遗憾。
莫言
人,只有知道自己无知后,才能从骨子里谦和起来;不再恃才傲物,不再咄咄逼人,所以说人总是越活越平和,我们称之为成长;成长就是慢慢的像尊重自己一样尊重他人,承认自己的无知并不等于否定自己,而是为了改善自己。
莫言
过去时代的中国,个人在社会生活中是没有空间的,如果个人想要表达自我诉求,唯一的方式就是投身到集体的运动之中。在那个时代,个人只能在家庭中拥有其真正的空间。也就是说个人的自我诉求作为独立的意义,只能在家庭生活中表达出来。因此当时的社会纽带不是个人和个人之间联结起来的,而是家庭和家庭之间的联结。可以这么说,家庭是当时社会生活里的最小单位。这就是为什么家庭价值观在中国人这里曾经如此地重要。
余华
最终,我们都在寻找的,不是彼岸的终点,而是沿途的风景与内心的平和。
赫尔曼·黑塞
我听便灵魂与肉体的安排,去经历罪孽,追逐肉欲和财富,去贪慕虚荣,以陷入最羞耻的绝望,以学会放弃挣扎,学会热爱世界,我不再将这个世界与我所期待的,塑造的圆满世界对照,而是接受这个世界,爱它,属于它。
赫尔曼·黑塞
重点不是在于关注被给予的东西,而是在于思考如何利用被给予的东西。我们应当更新自己所拥有的,而不是更换自己所拥有的。
岸见一郎
健全的自卑感不是来自与别人的比较,而是来自与“理想中的自己”比较。
岸见一郎
困扰我们的自卑感不是“客观性的事实”,而是“主观性的解释”。
岸见一郎
不是不能发怒,而是“没必要依赖发怒这一工具”。
岸见一郎
重要的不是被给予了什么,而是如何去利用被给予的东西。
岸见一郎
人性中可怕地存在着兽性,如果这种兽性没有袒露出来,而是深藏在所谓的诗意外表之下时,则更加可怕。
托尔斯泰
健全的自卑感,不是来自和别人比较,而是来自于“理想的自己”比较。
岸见一郎
任何经历本身并不是成功或者失败的原因,决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。
岸见一郎
你需要的不是更换,而是更新。
岸见一郎
如果感觉能够看得到过去,也能预测到未来,那就证明你没有认真的活着“此时此刻”,而是生活在模糊而微弱的光中。
岸见一郎
人生是不断与理想的自己进行比较,而不是活在他人的评价之下。我们不是为了满足别人的期待而活,而是为了自己活出自己的人生。
岸见一郎
我们缺乏的往往不是被爱的能力,而是被讨厌的勇气。
岸见一郎
因为过去和未来根本不存在,所以才要谈现在。起决定作用的既不是昨天也不是明天,而是“此时此刻。
岸见一郎
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