关于因为的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
因为
一个人所以会恨恨地宣告人生没有意义，总是因为他太相信人生是有意义的，在某种程度上甚至可以说，正是他原先对人生的确信，将他推入了虚无感的怀抱。
王晓明
麻木和顺从的底下，其实对半是怯懦，看上去像昏睡，实际却是醒着的，是因为觉得逃生无望，才这么装睡，并因此特别讨厌那些拼命唤醒他们的人。
王晓明
人根本不曾快乐，只是把一生耗费在追逐某种他以为可以使他快乐的东西上；他很少达到目标，当达到目标时，也只会失望：他的结局通常是毁灭，就像失事的船，进入港口时已失去桅杆和船具。不论他曾快乐或不幸，结果都是一样的，因为他的人生只不过是稍纵即逝的当下片刻：这个片刻已结束了。
欧文·亚隆
最伟大的智慧就是享受生命当下最重要的对象，因为这是唯一的真实，所有其他事物都只是思想游戏。但我们也可以称之为最伟大的愚蠢，因为当下只存在于片刻之间，旋即如梦消失，再也不值得付出一丝努力。
欧文·亚隆
因为身为人类的同胞虽然拥有自我觉察的能力，却没有必要的心理装备，因而无法处理生命短暂所带来的痛苦。
欧文·亚隆
他对宗教有什么看法呢？叔本华是第一个把思想建构在无神论基础上的重要哲学家，他公然、强烈地否认超自然力量，坚称我们完全活在时空之中，所有非物质的存在范畴都是错误而不必要的建构。虽然许多其他哲学家可能有不可知论的倾向，比如霍布斯、休谟，甚至康德，但没有人敢公然说自己没有信仰。原因之一是他们的生计要依赖国家和雇用他们的大学，所以不能表达任何反宗教的意见，亚瑟却不曾受雇，也不需要工作，可以随心所欲地写作。比他早一个半世纪的史宾诺沙也因为相同的理由拒绝地位崇高的大学教职，宁可一直当磨镜片的技工。
欧文·亚隆
生命可以比拟成一幅织锦，每个人的前半生好像正面，但后半生却是反面。反面没有那么美丽，但更有意义，因为可以让我们看见千丝万缕是如何连结在一起的。
欧文·亚隆
花朵回答：你这个白痴！你以为它开花是为了给别人看的吗？我开花是为了自己，因为我喜欢，并不是为了别人。我的喜悦就在于自己盛开的生命。
欧文·亚隆
人类身上包括欲望、焦虑、自我价值等行为驱动力，根本上是因为人必有一死。学习如何面对自己以及亲人的逝去，是我们过好这一生的关键。
欧文·亚隆
莎尔玛，我现在要说的话听起来可能不愉快，但我认为很重要。让我试着表达清楚。如果两个人共同拥有某个时刻的回忆或某种感情，如果两个人的感觉是一样的，那么我们可以说，只要两个人还活着，就有可能重建那样珍贵的感情。但那个过程也是很不容易的——毕竟人都会变，爱不会永远停驻——但还是不无可能。两个人可以充分沟通，试着建立一种与原来的感情非常近似的真诚关系，因为真诚的爱是一种纯粹的无条件的情感。
欧文·亚隆
希望是最大的灾祸，因为它延长了折磨。
欧文·亚隆
你的经验却很不同，你无法重建两人深深相爱的状态，因为那个状态从来就不曾存在。
欧文·亚隆
对于见到我们秘密的人，还有捕捉到我们脆弱感情的人，我们都感到恨意。因为在那一刻，我们多需要的不是同情，而是重新获得可知我们情绪的权力。
欧文·亚隆
此时此地的工作并不是非历史性的，因为它可能涵盖任何与病人的关系中发生的事件。
欧文·亚隆
此时此地的工作并不总是非历史性的，因为它可能涵盖任何与病人的关系中发生的事件。
欧文·亚隆
人们对不可避免的死亡所产生的恐惧影响了我们享受生命的欢娱，剥夺了人生真正的快乐。由于没有什么能满足我们追求生命不死的需要，那么所有的行为从本质来说都没有价值。死亡恐惧被那些经过伪装的、改头换面的呈现出来的表象所取代，如狂热的宗教信仰、痴迷于累积财富及盲目追求名望等等，因为这些都可以提供给人们提供"不朽"。
欧文·亚隆
与建立筛选标准最密切相关的因素是，外在因素、团体的偏离度以及亲密感问题，病人往往因为这三个因素而提早中断治疗。
欧文·亚隆
好的带领者必须将他的感受留给自己，让他们点燃自己的勇气，而不能对追随者宣泄以寻求解脱，因为此时的追随者无法从一位不安的带领者那获得帮助。
欧文·亚隆
病人绝不能因为自我袒露而受到伤害。团体中发生最具毁灭性的事件之一，便是成员们发生冲突时，利用团体中自我袒露的私人性、敏感性题材相互攻击。
欧文·亚隆
交友团体的带领者宣称，病人无所不在，治疗是如此之好而不应仅限于病人应用，因为人不需要通过生病才能变得更好。
欧文·亚隆