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别人
口头语言和书面语言都有两方面的本领要学习:一方面是接受的本领,听别人说的话,读别人写的东西;另一方面是表达的本领,说给别人听,写给别人看。口头语言的说和听,书面语言的读和写,四种本领都要学好。
叶圣陶
你要去寻找什么叫good,然后你才可以去过good的一生,你才可以避免随波逐流,你内心才会拥有一种笃定,你才会拒绝跟别人去攀比,也拒绝被别人所攀比。
罗翔
我们绝大部分的知识和信仰是别人通过语言传递给我们的。没有语言能力,我们的心智容量跟其他高级动物比起来是微不足道的。
爱因斯坦
有好事想着别人,别人就老想着你。你有了好事不想着别人,只顾着自己,最后你就剩一个人了,一个人就没有来往,一个人一辈子的好事是有限的,使完就完了,人多好事就多。
倪萍
豁达不是成全别人,豁达是放过自己。上善若水,不与人争本身就是智慧。
董宇辉
将自己的经历告诉别人,而不会因此被嘲笑或排斥,是多么大的慰藉。
罗伯特·戴博德
我们常把自爱与他爱对立起来,但是如果一个人连自己都不爱,难以想象他会真的爱别人。如果一开始就没有机会去活出自己的真性情,去体验自我,又怎能做到自爱?
爱丽丝·米勒
一位母亲有自恋障碍,不代表她所有的子女也得受此折磨。如果其中有一个孩子已经受到母亲的摆布,其他的兄弟姐妹就会有一些自由空间。从一开始就在乳母或者其他抚养人身边长大的孩子,也能自由发展其个性,因为他们很少被别人自私地占有。
爱丽丝·米勒
一个人可以有多种方式在不知情的情况下把自己童年遭受的歧视传播给别人。例如,有些人从不破口大骂,出口成“脏”,显得友善高雅,然而他们总是传递给别人这样一种感觉,好像别人都很可笑、很蠢、很吵闹,反正与他们相比都太平庸。他们自己并不知情,也肯定不想这样,但他们的确散发着这种感觉。这背后的原因肯定是父母的态度留在他们心中的投射,而他们从没有意识到这种投射。
爱丽丝·米勒
我们不能改变别人,也不用花那么多力气来改变别人,如果我们把一半的力气花在自己身上,就可以改变自己,当我们改变了自己。而别人就会对我们做不同的回应。
露易丝·海
请不要再拖延了,“不满意自己”是一种习惯模式。如果你现在就能爱自己、接纳自己、对自己满意,当有美好的事物出现时,你就会觉得幸福,如果你学会了爱自己,就能去爱和接纳别人。
露易丝·海
你来到这个世界上不是为了取悦别人,不是要走别人的路,而是用自己的方式,走自己的路。
露易丝·海
你不能替代别人,因为每个人都要学习特定的生活经历。你要做的是首先是学习爱自己,这样别人的行为就不会使你感到失望。如果你现在遇到了消极的、不愿意改变自己的人,那么,你需要更多地爱自己,才能摆脱这样的人。
露易丝·海
科胡特认为,如果我们不把一个客体当成是他自己行为的中心,而是当成我们自己的一部分,那我们就自私地占有了他。如果别人不按照我们的期待或要求来行事,我们可能会感到非常失望、伤心,就像自己的胳膊突然不听使唤,或者某些理所当然的官能(比如记忆力)突然失灵了一样。突然失去对别人的控制,可能会引发我们强烈的愤怒。这种心态在成年人身上要比表面上看上去更普遍。我们喜欢把它称作一种病态的、不现实的、自私的心态。
爱丽丝·米勒
好好照顾好自己,然后去帮助别人。
约翰·贝曼博士
不要把你的价值建立在别人如何对待你的方式上。
约翰·贝曼博士
如果你经常评判自己或别人,代表你内在有一个法官在工作。对于你的法官,你可以这样做:a.欣赏他,因为他希望你更好;b.接纳他,但可以不喜欢他;c.把他变小,不赋予重要性;d.让法官放假或退休;e.把法官当作一个信差,看看他背后是什么。
约翰·贝曼博士
中国家庭最大的问题是,夫妻双方如果总以指责和争吵解决问题,孩子就不会有高的自尊,也不会尊重自己和别人,这种创伤可能会导致一个人一生都没有安全感和渴望爱。
约翰·贝曼博士
我们需要先看见自己内心的美好,才可能真正看见别人的好;我们要先感受到对自己的爱,之后才可以去爱别人。
约翰·贝曼博士
在人的一生里,我们是活在他人的眼中,又是被他人界定的,别人的凝视揭露了我们的丑陋或耻辱,但我们可以骗自己,以为他人没有看出我们真实的样子。
让-保尔·萨特
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