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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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天下
有人曰仕宦顯達者,使天下謂之賢人則不可,使天下謂之不賢人,則可矣。
吕本中
君子莫大乎與人為善,夫能如是,故能養其大體,而為大人,故能格君心之非,而使天下利見,故能言動以為法則。
吕本中
以理义服天下易,以威力服天下难,理义本诸身,威力假诸人者也。本诸身者有性,假诸人者有命。性可必而命不可必,性存则命立,而权度纵释在我矣。是故善为国者,尊吾性而已。
胡宏
天下莫大于心,患在不能推之尔。莫久于性,患在不能顺之尔。莫成于命,患在不能信之尔。不能推,故人物内外不能一也。不能顺,故死生昼夜不能通也。不能信,故富贵贫贱不能安也。
胡宏
上得天心,中得圣贤心,下得兆民心,夫是之谓一心,心一而天下一矣。
胡宏
探视听言动无息之本,可以知性,察视听言动不怠之际,可以会情。视听言动,道义明着,孰知其为此心?视听言动,物欲引取,孰知其为人欲?是故诚成天下之性,性立天下之有,情效天下之动,心妙性情之德。
胡宏
探视听言动无息之本,可以知性,察视听言动不怠之际,可以会情。视听言动,道义明着,孰知其为此心?视听言动,物欲引取,孰知其为人欲?是故诚成天下之性,性立天下之有,情效天下之动,心妙性情之德。
胡宏
上得天心,中得圣贤心,下得兆民心,夫是之谓一心,心一而天下一矣。
胡宏
探视听言动无息之本,可以知性,察视听言动不怠之际,可以会情。视听言动,道义明着,孰知其为此心?视听言动,物欲引取,孰知其为人欲?是故诚成天下之性,性立天下之有,情效天下之动,心妙性情之德。
胡宏
上得天心,中得圣贤心,下得兆民心,夫是之谓一心,心一而天下一矣。
胡宏
上得天心,中得圣贤心,下得兆民心,夫是之谓一心,心一而天下一矣。
胡宏
探视听言动无息之本,可以知性,察视听言动不怠之际,可以会情。视听言动,道义明着,孰知其为此心?视听言动,物欲引取,孰知其为人欲?是故诚成天下之性,性立天下之有,情效天下之动,心妙性情之德。
胡宏
我所要大力谴责的,乃是那颗孕于猜忌、长于无知、不容异己的心;这样一颗心,对任何非我族类的人和事都怀有敌意,甚至视为寇仇,推而广之,更及于整个种族与国家,完全忘记了神的明训:天下本是一家。
威廉·奥斯勒
不过天下事总是这样的。你嘴上不诉苦,就没有人可怜你。
简·奥斯汀
不过天下事总是这样的。你嘴上不诉苦,就没有人可怜你。
简·奥斯汀
不过天下事总是这样的。你嘴上不诉苦,就没有人可怜你。
简·奥斯汀
奥斯汀还让书中那些热衷于支配青年男女的命运闲得发慌的老爷太太们一一在读者面前亮相。例如那“一心只想成全天下人男婚女嫁”的富孀詹宁斯太太深信上校深深爱上玛丽安时,认为“这倒是一桩美满姻缘,因为他有钱而她长得俊”。
简·奥斯汀
佛经上说,当年佛祖释迦牟尼降世,一落地便自称”天上天下,唯我一人称独尊“,这句话跟”古往今来,打遍天下无敌手“,倒配得上对儿。
金庸
天下的人中,我只想被他一个人爱着,我也只爱他一个,就算你再喜欢我一百倍,我也绝不稀罕,还请谷主取除婚约!
金庸
月光斜照,只见棺盖背面隐隐写着有字。狄云凑近一看,只见那几个字歪歪斜斜,写的是:“丁郎,丁郎,来生来世,再为夫妻。”狄云心中一寒,一交坐在地下,这几个字显是指甲所刻,他一凝思间,便已明白:“凌姑娘是给她父亲活埋的,放入棺中之时,她还没死。这几个字,是她临死时用指甲刻的。所以一向到死,她的双手始终举着。天下竟有这般狠心的父亲!丁大哥始终不屈,凌姑娘始终不负丁大哥。她父亲越等越恨,最终下了这样的毒手。”
金庸
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