关于天下的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
天下
曾国藩认识到，形事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。这片土地上真正的强者，是表面上看起来柔弱退让之人。所谓“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，“江海所以能成为百谷王者，以其善下之”。所谓“大柔非柔，至刚无刚”。
张宏杰
天下没有难做的生意。
马云
多年实践经历告诉我，好的创业企业文化，不应该是“你好我好大家好”，也不应该是时刻提心吊胆、视身边人为对手，更不应该推崇少数几个人包打天下。
张磊
有理的话，可以走遍天下。不用怕人家的。你越怕人家，人家越欺负你。而且中国现在越来越强大了，也不应该再受欺负了。
宗庆后
如果你是一个非常不靠谱的基金，但是你赚了很多钱，投了很多优秀的公司，中国的创业者对你是无比的容忍的，你做坏人也没关系；如果你是一个好人，但你投资的业绩又非常糟糕，你也就死定了，所以我们要做的，又要有卓越的投资业绩，同时要在这里面做一个非常好的人，如果能做到这两点就是天下无敌。
张颖
有些同志以为天下是我们打下的，一切要服从我们。这是非常错误的。实际上群众不一定会服从你。领导不是自封的，要看群众承认不承认，批准不批准。
邓小平
没有机会听闻佛法，坐拥金山也毫无福报；能听闻佛法，能念佛，纵是乞丐，也是天下无比富者。
释迦牟尼
天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
释迦牟尼
存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
释迦牟尼
余之从事革命，建主义以为标的，定方略以为历程，集毕生之精力以赴之，百折而不挠。求天下之仁人志士，同趋于一主义之下，以同致力，于是有立党；求举国之人民，共喻此主义，以身体而力行之，于是有宣传；求此主义之实现，必先破坏而后有建设，于是有起义。
〈中国革命史〉
孙中山
文明之福祉，国民平等以享之。当改良社会经济组织，核定天下地价。其现有之地价，仍属原主所有；其革命后社会改良进步之增价，则归于国家，为国民所共享。肇造社会的国家，俾家给人足，四海之内无一夫不获其所。敢有垄断以制国民之生命者，与众弃之！
——《中国同盟会革命方略》（1906年秋冬间）
孙中山
民国是和帝国不同的：帝国是由皇帝一个人专制，民国是由全国的人民作主；帝国是家天下，民国是公天下。
——《在广州商团及警察联欢会的演说》（1924年1月14日）
孙中山
民族即民有也，天下者，天下人之天下，非一二人所可独占。民权即民治也，从前之天下，在专制时代，则以官僚武人治之，本总理则谓人人皆应有治之之责，亦应负治之之责，故余极主张以民治天下。民生即民享也，天下既为人人所共有，则天下之利权，自当为天下人人所共享。
〈党员须宣传革命主义〉，在梧州对国民党员的演说，1921年10月29日至11月15日间
孙中山
远观历代，横览九洲，人才之盛衰，风俗之淳靡，实关教他〈化〉。教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强；否则返（反）此。呜呼！今天下之失教亦已久矣，古之庠序无闻焉，综人数而核之，不识丁者十有七八，妇女识字者百中无一。此人才〈安得〉不乏，风俗安得不颓，国家安得不弱？
——《致郑藻如书》（1890年）
孙中山
以天下为己任。
孙中山
人类进化之目的为何？即孔子所谓“大道之行也，天下为公”，耶稣所谓“尔旨得成，在地若天”，此人类所希望，化现在之痛苦世界而为极乐之天堂者是也。
——〈建国方略之一：孙文学说——行易知难〉，1919年5月20日
孙中山
夫天下之事其不如人意者，固十常八九，总在能坚忍耐烦，劳怨不避，乃能期于有成
——赠汝为同志题词
孙中山
要苦干，要实干。拿破仑说：“我的字典上找不到一个‘难’字。”我很同意他的说法。我国有句俗话：“天下无难事，只怕有心人。”所谓有心，就是指有干劲的精神而言。
孙立人
仍应心切奋发，不可以此自安，以此疏散。至盼于任何事业上，绝骄慢习气，有谦和态度，有服务志愿，无享受私欲，立之以信，行之以恒。先哲云“达则兼善天下，穷则独善其身”，实为千秋不易之铭范。
孙立人
天下最勇敢的事，莫过于勇敢到底的奋斗。
罗斯福