每日文摘
每日教程
生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
每日文摘
每日教程
首页
名言
文案
人物
标签
著作
推荐
搜索
—— 请按键盘
空白键
开始游戏 ——
天下
有理的话,可以走遍天下。不用怕人家的。你越怕人家,人家越欺负你。而且中国现在越来越强大了,也不应该再受欺负了。
宗庆后
如果你是一个非常不靠谱的基金,但是你赚了很多钱,投了很多优秀的公司,中国的创业者对你是无比的容忍的,你做坏人也没关系;如果你是一个好人,但你投资的业绩又非常糟糕,你也就死定了,所以我们要做的,又要有卓越的投资业绩,同时要在这里面做一个非常好的人,如果能做到这两点就是天下无敌。
张颖
有些同志以为天下是我们打下的,一切要服从我们。这是非常错误的。实际上群众不一定会服从你。领导不是自封的,要看群众承认不承认,批准不批准。
邓小平
没有机会听闻佛法,坐拥金山也毫无福报;能听闻佛法,能念佛,纵是乞丐,也是天下无比富者。
释迦牟尼
天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
释迦牟尼
存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。
释迦牟尼
余之从事革命,建主义以为标的,定方略以为历程,集毕生之精力以赴之,百折而不挠。求天下之仁人志士,同趋于一主义之下,以同致力,于是有立党;求举国之人民,共喻此主义,以身体而力行之,于是有宣传;求此主义之实现,必先破坏而后有建设,于是有起义。
〈中国革命史〉
孙中山
文明之福祉,国民平等以享之。当改良社会经济组织,核定天下地价。其现有之地价,仍属原主所有;其革命后社会改良进步之增价,则归于国家,为国民所共享。肇造社会的国家,俾家给人足,四海之内无一夫不获其所。敢有垄断以制国民之生命者,与众弃之!
——《中国同盟会革命方略》(1906年秋冬间)
孙中山
民国是和帝国不同的:帝国是由皇帝一个人专制,民国是由全国的人民作主;帝国是家天下,民国是公天下。
——《在广州商团及警察联欢会的演说》(1924年1月14日)
孙中山
民族即民有也,天下者,天下人之天下,非一二人所可独占。民权即民治也,从前之天下,在专制时代,则以官僚武人治之,本总理则谓人人皆应有治之之责,亦应负治之之责,故余极主张以民治天下。民生即民享也,天下既为人人所共有,则天下之利权,自当为天下人人所共享。
〈党员须宣传革命主义〉,在梧州对国民党员的演说,1921年10月29日至11月15日间
孙中山
远观历代,横览九洲,人才之盛衰,风俗之淳靡,实关教他〈化〉。教之有道,则人才济济,风俗丕丕,而国以强;否则返(反)此。呜呼!今天下之失教亦已久矣,古之庠序无闻焉,综人数而核之,不识丁者十有七八,妇女识字者百中无一。此人才〈安得〉不乏,风俗安得不颓,国家安得不弱?
——《致郑藻如书》(1890年)
孙中山
以天下为己任。
孙中山
人类进化之目的为何?即孔子所谓“大道之行也,天下为公”,耶稣所谓“尔旨得成,在地若天”,此人类所希望,化现在之痛苦世界而为极乐之天堂者是也。
——〈建国方略之一:孙文学说——行易知难〉,1919年5月20日
孙中山
夫天下之事其不如人意者,固十常八九,总在能坚忍耐烦,劳怨不避,乃能期于有成
——赠汝为同志题词
孙中山
要苦干,要实干。拿破仑说:“我的字典上找不到一个‘难’字。”我很同意他的说法。我国有句俗话:“天下无难事,只怕有心人。”所谓有心,就是指有干劲的精神而言。
孙立人
仍应心切奋发,不可以此自安,以此疏散。至盼于任何事业上,绝骄慢习气,有谦和态度,有服务志愿,无享受私欲,立之以信,行之以恒。先哲云“达则兼善天下,穷则独善其身”,实为千秋不易之铭范。
孙立人
天下最勇敢的事,莫过于勇敢到底的奋斗。
罗斯福
所以父母真正要做的是接纳。不管孩子是什么样的,也不管我喜不喜欢,我都要接纳,接纳我的孩子是这个样子。就像天下雨了我不开心,可是我接纳一样。反之他只是听到了你过高的期望,感受不到你的爱,虽然你以为你爱,可是他已经绝了望。一个绝了望的孩子又会怎样呢?
维吉尼亚·萨提亚
天下皆知美之为美,斯恶已,就是说天下都觉得这是好事的时候,这件事一定会变成坏事,这也是一种“合成谬误”。
吴伯凡
粗略地将天下的书分为三类:一是完全不可读的书,二是可读可不读的书,三是必读的书。
周国平
«
1
2
...
8
9
10
11
12
13
14
...
78
79
»