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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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恶
在平凡的现实世界,恶无恶报,善无善报。强者获赐成功,弱者只剩失败,如此而已。
奥斯卡·王尔德
当我们胆敢作恶,来满足卑下的希冀,我们就迷失了本性,不再是我们自己。
莎士比亚
美国除了国会而外,并没有本国的彰明较著的罪恶集团,这大概是有许多事实和数字可以证明的。
马克吐温
看起来美丽和平的田园,也可能潜藏着令人恐惧的邪恶秘密,何况是伦敦市内那些藏污纳垢的陋巷呢?
柯南·道尔
生活平淡,报纸枯燥。大胆和浪漫似乎已经在这个充满罪恶的世界上绝迹了。
柯南·道尔
要爱具体的人,不要总想着爱抽象的人,知识分子的一个经常性的倾向就是我们喜欢抽象的概念,我们胜过巨象的事物,但是一个越爱抽象人的人往往越懒,对具体的人表现关爱,因为抽象的人是美好的,抽象的人存于理念之中,但具体的人都是有缺陷的,所以这就是为社么,你越是感到抽象人的美好,你越会发现具体人,你身边的人可恶,可鄙,可耻,但是,真正的爱一定是对具体人的爱。
罗翔
对于上流社会,他感到的知识仇恨和厌恶,这个上流社会之际上只是在餐桌的末端接纳了他。
司汤达
这一切原本就是丑恶的,唯其意图越真,才越丑恶。
司汤达
我觉得他就像被魔鬼附体,但你却不能说这是邪恶的魔鬼,因为这是在宇宙混沌、善恶未分之前就存在的一种原始的力量。
毛姆
作家在创作恶棍时实际上是在满足他内心深处的一种天性,因为在文明社会中,风俗礼仪已经迫使这种天性隐匿到潜意识最隐密的底层;给予他虚构的人物以血肉之躯,也就是使他那一部分无法表露的自我有了生命。他得到的满足是一种自由解放的快感。
毛姆
同情是一种很难得的本领,但常常被那些知道自己有这种本领的人滥用。他们一看到朋友有什么不幸就恶狠狠的扑上去,把自己的同情如同一口油井一样完全喷出来。惯于表达同情的人觉得自己热情奔放,而却使得那些受难者非常困窘。
毛姆
女人总有一种无法摆脱的恶习,热衷于同任何一个愿意倾听的人讨论自己的私事。
毛姆
我那时年少无知,不了解人性的矛盾,我不知道真挚中含有多少做作,高尚中又蕴藏着多少卑鄙,或者,其实在邪恶里也找的到美德。
毛姆
他不懂得在人生的旅途上,非得越过一大片干旱贫瘠、地形险恶的荒野,才能跨入活生生的现实世界。所谓“青春多幸福”的说法,不过是一种幻觉,是青春已逝的人们的一种幻觉
毛姆
如果失败也能称为是青春的象征的话,那么交友失败的人可谓是充满青春也不为过了吧。但是,他们却不会这么认为。没有什么不可思议的。因为他们就是些利己主义的人。那么,这应该算是欺瞒吧。谎言欺瞒秘密诈骗全都被如此差别对待。他们是邪恶。
渡航
看谁的脸色,讨谁的欢心,保持联络,迎合话题,不得不做那么多才能维系的友情,那种东西根本就不是友情。如果那么繁琐的东西才能被称为青春的话,我根本不需要。靠这种无聊的交流而装做很快乐的行为根本就是自我满足。那根本就是欺瞒。是应该唾弃的邪恶。
渡航
我所熟知的她总是美丽正直诚实就算无依无靠也靠自己的力量坚强地站着我一定是憧憬着那样完美的她擅自去期待擅自把她理想化擅自认为自己理解她然后擅自地失望告诫过自己无数次结果却还是没有改她也会撒谎连这种理所当然的事都无法容忍的自己我很厌恶这样的自己。
渡航
认为说了对方就能明白这是一种傲慢说者本人的自我满足听者的狂妄自大当中会有各种情况并非说出来就一定能够相互理解所以我并不渴求用语言来表达是啊不说就能明白根本是不切实际的但是……我……我不渴求语言我想要的东西确实存在那一定不是希望互相了解希望友好相处希望待在一起之类的事情我并不想让别人来理解我而是想要去了解想了解想明白想弄明白之后安心度日想得到一份平静因为一无所知这一点让我极其畏惧想要完全理解什么的是个及其自以为是独断专行且傲慢的愿望真的很卑鄙令人厌烦怀有那种愿望的自己简直恶心到无可救药。
渡航
也没法违背「气氛」,因此就算理解到了别人当下的痛苦也是无能为力。氛围和气氛是无法违抗的。人只能被迫采取违背本意的行动。因为“大家”都这么说,因为“大家”都这么做,不这么做的话,就无法融入“大家”之中。不过,并不存在名叫什么“大家”的家伙。既没法与他说话也没法揍他一顿。他也不会生气,不会笑,不过是集团的魔力制造出的幻想而已,是在不经意之间诞生出的魔物,是为了隐藏个人小小的恶意所创造出的亡灵。是将不是同伴的人蚕食殆尽,只有成为同伴才能摆脱诅咒的妖魔鬼怪。曾几何时,他也好,她也好,都是这家伙的被害者。所以我才憎恶着。这个强求着所谓“大家”的世界。
渡航
自称理解了能教他人什么的都太狂妄了自以为理解了是罪与恶虽然如此我们不得不自欺欺人地活下去。
渡航
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