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恶
信仰比知识更难动摇;热爱比尊重更难变易;仇恨比厌恶更持久。
阿道夫·希特勒
只有在这块土地上,在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上,人才能够发展成为一种搞笑的动物。只有在那里,人的精神才更高深,同时也变得更凶恶了——正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。
尼采
在所有的禁欲道德里,人把自我的一部分视为神,加以崇拜,因此被迫把其他部分加以恶魔化。
尼采
人生没有目的,只有过程,所谓的终极目的是虚无的。人的状况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处,向恶——千万不好忘记。我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
尼采
害虫叮人不是出于恶意,而是正因它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。
尼采
你们所能体验到的最伟大的事情是什么?那便是非凡的轻蔑。是时,你们甚至会对自我的幸福感到厌恶,而理智与道德亦然。
尼采
想在善和恶中作造物主的人,务必首先是个破坏者,并砸烂一切价值。也就是说,最大的恶属于最高的善。但是,后者是创造性的善。
尼采
出于爱所做的事情,总是发生在善恶的彼岸。
尼采
人们较易于受邪恶的摆布胜于受道德的约束。
拿破仑
善政自有善民,恶政自有恶民。
德川家康
人生并无善恶,只有眼睛去决定,必铸成大错。说谁人为善,谁人为恶,心底必有偏见,以为令自我满意者便是善人,令自我不满者便是恶人。去掉偏见,人就变成一张白纸。这白纸被放到什么地方,自身欲望的多少,都会给它染上不一样的颜色。
德川家康
人生并无善恶,只有眼睛去决定,必铸成大错。说谁人为善,谁人为恶,心底必有偏见,以为令自我满意者便是善人,令自我不满者便是恶人。去掉偏见,人就变成一张白纸。这白纸被放到什么地方,自身欲望的多少,都会给它染上不一样的颜色。
德川家康
善政自有善民,恶政自有恶民。
德川家康
学习专看文学书,也是不好的。先前的文学青年,往往厌恶数学理化史地生物学,以为这些都无足轻重,之后变成连常识也没有。
鲁迅
人心可分为二,一部较善,一部较恶。善多而能制止恶,斯即足以云自主,而为所誉美;设受不良之教育,或经恶人之熏染,致恶这一部较大,而善这一部日益侵削,斯为己之奴隶,而众皆唾弃其人矣。
柏拉图
所有的罪恶都始于清白。
海明威
恶是发展原动力。
黑格尔
自卑往往伴随着怠惰,往往是为了替自我在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
黑格尔
自卑往往伴随着怠惰,往往是为了替自我在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
黑格尔
自卑往往伴随着怠惰,往往是为了替自我在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
黑格尔
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