关于恶的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
恶
人类生来就不是像蚂蚁那样在蚂蚁窝里挤作一团，而是零散地分布在陆地上要耕耘土地。他们越是大规模地聚在一起，就会变得越是腐化。疾病和恶习是过度拥挤的城市产生的必然结果。在所有物种之中，人类最不适合群居。人如果像羊群一样挤在一起，他们很快就会死去。人的呼吸对于其同胞来说足以致命。这一点在字面上和比喻意义上来说都是真的。
卢梭
人会把自己掌控范围之内的所有东西都当作自己的，这是人天生的一种性情。从这个意义上来说，英国哲学家霍布斯的原理在某种程度上是正确的：如果我们的欲望和满足欲望的方法两者都会成倍地增长，那么每个人就会让自己成为所有人的主宰。由此，仅仅为了得到什么就想要什么的孩子，会认为自己是整个宇宙的主人，并认为所有人都是他的奴隶。最后，当我们不得已拒绝给他某个东西的时候，因为他一直坚信只要他开口提出了要求，任何东西都可能得到，他就会把你的拒绝视为一种反叛的行为。在他还太小，不明事理的年龄，你对他解释的种种理由在他眼里都是虚假的借口。他在其中看到的只有你的恶意。他所谓的不公正的感觉会让他性情大变，充满怨恨，他会厌恶每一个人。他从没有对别人善意的行为心存感激，对别人的种种恶意更是心怀怨恨。
卢梭
毫无疑问，能指导人的科学，与能治愈人的医学都很伟大，但是会误导我们的科学与会杀死我们的医学就是罪大恶极了！要教我们将它们区分开来，这就是问题的症结所在。如果我们知道如何忽视真理，我们就不会受谎言的欺骗；如果我们没有不顾自然一心想着被人治好，我们就绝不会死在医生手中。我们应该好好干，明明白白地控制这两种情况，我们应该显而易见地成为得胜者。我并不否认医学对一些人非常有益，但我要说它对人类产生了严重的后果。
卢梭
还有一个更大的恶习，也是一个不那么容易阻止的恶习，那就是人们总是催促孩子说太多的话，就好像人们担心孩子不会自己自然而然地学会说话一样。然而，这种轻率的压力产生的效果与人们的初衷恰恰相反。孩子会因此说话说更晚，而且言语更加混乱。过度地注意他们自己要说的每一句话，会让他们说得非常清楚，但这样没有必要，因为他们几乎都张不开嘴，他们当中有许多人因此形成了发音不好和言语混乱的毛病，这将持续他们的一生，而别人也几乎难以理解他们说的话。
卢梭
观察那些学过寓言的孩子，你就会发现，当他们有机会应用那些寓言的时候，他们的所作所为几乎总是与寓言作者的意图恰恰相反。他们不仅不会提防自己犯下你想防止或纠正的那种错误，反而往往会喜欢那种恶习，即利用别人的缺点达到自己的目的。
卢梭
富人的一大不幸就是他们事事都会受人欺骗。如果他们对人们的评价很恶劣，我们还应该觉得惊奇吗？让他们腐化堕落的是财富，他们首当其冲地感受到金钱这个他们唯一认识的工具带来的缺陷，也算公正。除了他们亲自做的事情以外，别人为他们做的事情都很拙劣，但他们又几乎什么都不做。挑选乳母不就是这个问题吗？他们要找乳母，就交给医生去挑选。会发生什么情况呢？最好的乳母就是给医生贿赂最多的那个人。因此，我不会向医生咨询爱弥儿的乳母这件事情。我会亲自细心地选择她。我不会像外科医生那样优雅地说出他选择的理由，但毫无疑问的是，我会更加值得信赖，而且我的热忱不会像他的贪婪那样欺骗我。
卢梭
热情的老师，要力求简单、不满堂灌，并谨言慎行，有所保留！除非要防止别人的行为对孩子造成不好的影响，否则不要急于行动。我一遍又一遍地强调，即使是有益的一堂课，也要将之摒弃，以防结果教给孩子的是有害的认知。这个世界是自然为人类打造的俗世乐园，你要谨防自己在其中扮演引诱孩子的魔鬼。不要试图教给天真无邪的孩子善恶的知识。因为你不能防止孩子通过看到他自身之外的事情有样学样，所以把你自己的努力都集中于将那些榜样以最适合孩子的形式印在他的心中吧。
卢梭
在你看来，孩子在室外进行任何活动都存在双倍的危险。相反的是，这是防止危险的做法。经验表明，娇生惯养的孩子更有可能夭折。只要我们做得不太过火，让孩子利用体力总比保存体力的风险要小一些。因此，要让他们习惯于日后不得不面对的艰难困苦，训练他们忍耐严寒酷暑、风霜雨雪、恶劣环境、饥饿、干渴和疲倦！
卢梭
最能容忍生活中的善与恶的那些人，是受到最好教育的人。由此可以断定，真正的教育更多的包含在行动而不是说教之中。
卢梭
有一堂道德教育课是唯一适合孩子的，而且对任何年龄的人都极为重要，那就是：绝不伤害任何人。甚至是行善做好事如果不服从于这条规则，那它就是有危险的，也是虚伪的和矛盾的。有谁没有做过好事呢？每个人都做过一些好事，品行恶劣的人和正直公正的人一样都做过好事，但是他让一个人快乐，却以一百个人的痛苦为代价，我们所有的不幸就因此而源源不绝。
卢梭
我们现在身处道德的世界之中，现在通往罪恶的大门是敞开的。伴随约定与责任一起产生的还有欺骗与谎言。一旦我们会做我们不应该做的事情，我们就会想方设法地掩饰我们不应该做却已经做了的事情。只要一己私利能让我们许下承诺，更大的一己私利就能让我们违背诺言。问题仅仅在于这么做不会受到惩罚，因为人会自然而然地补救，他可以掩饰，他可以撒谎。因为不能防止罪恶，所以我们必须对罪恶施以惩罚。人生的许多不幸就是源于罪恶造成的错误。
卢梭
社交场中的闲逸令人厌恶的，因为它是被迫的；孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的、出于自愿的。
卢梭
智与愚，犹如美与恶的食物，言语的巧拙，不过如杯盘的精粗，不论杯盘精粗，都能盛这两类食物。
卢梭
不管到了哪里，我都一直留恋那令人愉快的悠闲生活，对唾手可得的富贵荣华毫无兴趣，甚至厌恶。
卢梭
德行与邪恶两个名词乃是以集体为对象的概念，是只有通过人们的频繁接触才能产生的。
卢梭
最孤寂难熬的生活，也比与那帮家伙交往要好，要知道那是些只知道背叛和仇恨的恶棍。
卢梭
性格软弱，至多只能做到不犯罪恶，如果还要侈谈高尚的美德，那就是狂妄和大胆了。
卢梭
在把所有这一切搞得混淆不清时，人们非但没有使我们明理，反而使我们变得邪恶。
卢梭
出于自然这个造物主手中的一切都是善的，到了人手中才变成了恶。
卢梭
人性本善，但罪恶的社会环境使人变坏了。
卢梭