关于当然的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
当然
据一个古老传说，上帝造人时，第一批出炉的人都有两个头四只手四条腿，就是现今生物学里的雌雄共体，可上帝觉得他们太聪明了，就把"火'一劈为二，成为现在的样子，于是，男人便有了搜寻靠近另一半——女人的本能。当然也不乏找错的，就是同性恋了。
韩寒
我们会被自私自利的心理驱使去同别人比较，所以永远不会感到满足，因为自私会让我们眼中只有自己没有别人，而且还理所当然地认为别人都应该先关心我们，可这是不可能的。
卢梭
“事态已经发展到使我无法再找到解决办法的地步。政府依然掌权，它不会让步。如果反对派坚持走自己的道路，结果可能到街上进行战斗，而这样的战斗时很早以来就预想到了的。如果政府被反对派对他表示的不良激情所激怒，政府将会迎战而不怕它。当然，政府一定胜利。”虽有，他得意地向我叙述了已经采取的一切军事部署的细节，诸如军需的储备、兵力、弹药的数量……我离开他的时候就已经明白，政府对即将发生的动乱没有正确的认识
阿历克西·德·托克维尔
在长期屈从于贵族制的国家里，每个属于下层阶级的个人，自幼便养成一种习惯，要在周围寻找一个最引起他羡慕或畏惧的人。同时，他将中央政府看作他与当地压迫者之间的当然仲裁者，并且往往赋予中央政权以超凡的神明与智慧。
阿历克西·德·托克维尔
尽管这位君主（注：路易·菲利普）出身于欧洲的最高贵的家族，灵魂深处有着这一家族遗传下来的傲慢，且自己确信他人没有这种东西，但他也有社会下层所特有的大部分品质和缺点。他有正常的风俗，并希望周围的人也是如此。他行为规矩，习尚简朴，节制自己的嗜好。当然，他爱护法律，反对胡作非为，态度和蔼，而不强求人家服从；他既不多情善感，又不暴戾乖张，而有人情味；他没有火爆的激情，没有可以导致毁灭的弱点，没有一眼就可以看到的缺德行为，而有王者应有的勇气。他过分客气，但不择对象和有失尊严，这种客气与其说是符合君主的身份，不如说是符合商人的身份。他绝不爱好艺术和文学，但热爱产业。他的记忆力超群，特别能牢记事情的微小细节。
阿历克西·德·托克维尔
基因不会为交换所破坏，它们只是调换伙伴再继续前进。它们继续前进是理所当然的，这是它们的本性。它们是复制因子，而我们是它们的生存机器。我们完成我们的职责后就被弃于一旁，但基因却是地质时代的居民——基因是永存的。
理查德·道金斯
运动让我们的关节保持灵活和健康。运动可以防止我们的肌肉萎缩，因此肌肉可以支撑我们的韧带和骨骼。运动让我们的血液循环。除了疼痛本身，这也让我们关注其他层面的事物。那么我们感到痛苦的时候应该怎么动起来呢？尽管这看起来有些违反人性，但答案非常简单：我们应该以任意方式动起来。当然，也有例外，比如当我们的脊椎受伤或者骨头正在愈合时。但大多数时候，即使我们不得不保持身体的疼痛部位不动，做其他某些运动也是可以的。运动还能预防抑郁来袭，避免让我们更消沉难过。
格莱迪斯·麦克格雷
下次当你问自己“这样幸福吗”的时候，你是向社会要答案还是自己找答案？如果你再多问一句：“这样别人幸福吗？”当然会更好。
金惟纯
我过去认为，重要的事当然是影响大的、特别的、以前没有发生过的事，但后来突然醒悟，也许“发生最多次”的事情才是最重要的。
金惟纯
国家与教会之间相互关系的理论与主张宽容的理论密切相关，而且在这个问题上18世纪所取得的进展还没有达到一种明确而科学的状态。宗教自由是由宗教和自由两者的共同性质所促成的。18世纪的理论家们宁可选择怀疑论的观点也不愿选择那种自认为绝对正确的观点，他们通过揭露魔鬼的罪恶来打倒巫术迷信的残酷迫害，从而击败了那种不宽容的理论。当然，在18世纪的理论家们的自由主义理念中也有一点缺陷，因为自由除了信念以外，它还包含着从这种信念中产生出来的其他极其丰富的各种内容，这正如法国著名思想家托克维尔曾经说过的颇具开创性的话：当一个民族还缺乏宗教所熏陶出来的自我驾驭能力的时候，这个民族就还没有为自由的到来作好充分准备。
阿克顿
只有当人们学会遵守和服从某些法则之后，自由才开始真正出现。在此之前，自由表现为无拘无束的放纵和无政府状态。所以，我们切不可把自由视为原始社会的表现形态。当然，原始社会也存在着某些自由的因素，例如他们不太看重权利，他们懂得某些少量的义务。
阿克顿
作为父母，让孩子在十五就岁就远离家乡，远离亲人，只身到外面去求学深造，当然是于心不忍，但是为了他们的将来，就是再不忍心也要忍心。
李嘉诚
当然，人们总可以安歇，在山丘上沉眠，或在罪恶中寄居。
加缪
钱当然很重要，但我又觉得人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对。
路遥
你要心怀希望，但不要对任何东西寄予希望。你要保持仰视的姿态，那是当然，这是与你相衬的，你年轻，年轻得理直气壮。
罗伯特·瓦尔泽
理智让人思考，情感让人行动。所以推动改变的不是理智，而是情感。当然，言语、方法、技巧都有作用，但如果背后没有强烈的情感（无论是积极情感还是消极情感），改变恐怕就不会发生。一个人下决心付诸行动，总是在某种情感出现之后。
庄迪
人们就这么披着容易的、理所当然的外壳，不容易着；好多人如此艰难而又必须沉默地蹚过一个又一个日子。
蔡崇达
我特意跑去和那块田解释了，我当然听不到它说话，但我知道它看过多少人的生与老，一个个人都是就是它一季季的作物，它都知道的。
蔡崇达
阿太说：你外婆原本是半空中的一朵花，被一阵风刮下凡间，开完花就得回去了。你抬头看看，你外婆还在半空中开着花呢。8岁的我抬头看了许久，当然看不到。问阿太：外婆是朵什么花？我阿太回答的很快很坚决：是水仙。所以你外婆在人间的时候很白也很香。我再抬头看天，就真的看到了，半空中开着一朵水仙花。
蔡崇达
神婆说：你听出来了吗？是不是死得理所当然？你觉得生了容易？活了容易？生别人了容易？养活了容易？老了容易？这一道道关，说起来容易，哪道又真的容易？但他都没被卡住，简直是上好的死了，就像熟透了自然从树上落下来的果子，都不用去掰，死的时候，世间和自己都没有伤口，这还不好？
蔡崇达