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当然
感恩与赞美,是亲密关系里的必需品。不要把伴侣的付出当成理所当然,看见他的好,表达你的感谢,感情才会越来越浓。
罗兰·米勒
我们一个人,一双手,两条腿,不可能走每条路,拿每样东西,当然就得选择,而且选了这样,就不能选那样。
刘墉
“记住,分内之事、举手之劳并不值得夸耀,那是赋予你的责任,就像手脏时要洗一样理所当然。”对责任与荣誉的深刻辨析,倡导谦逊的处世态度。
毛姆
摄影术表明,如果我们接受照相机所记录的情形,我们就会了解这个世界。但这与理解正好相反,理解是从不接受世界的表象开始的。理解的所有可能性都植根于说“不”的能力。严格说起来,一个人绝不会通过一张照片理解任何东西。当然,照片填充了我们关于现在和过去的心象中的空白……照相机对现实的反映往往是掩盖多于揭露……与建立在表面看来如何基础之上的色情关系形成对照的是,理解是建立在视其功能如何的基础上的。而功能在时间中起作用,因而也必须在时间中加以解释。只有叙述性的东西才会使我们理解。
苏珊·桑塔格
也许,他回顾自己的一生时确实看到某些瑕疵,但他肯定也认识到,他能够引以自豪的正是这些方面。正如他自己指出的,他和我这样的人,我们欣慰地知道,当年我们不管做了什么,都是凭着一腔热血去做的。当然啦,我们有一些大胆的举动,做事情经常过于投入。但这比起因为缺乏勇气或意志力,而从来不敢尝试自己相信的东西来,肯定更值得称道。当一个人从内心深处产生信念时,再犹豫不决便是卑鄙的了。
石黑一雄
我们大多数人都把我们所爱的人、我们觉得有意义的事情看作是理所当然的,直到我们被宣判死期的时候,才知道一切的先决条件是:我们还活着。
洛莉·戈特利布
按照这样的观点,分项目有目标地革故鼎新,是一种经世实学,是与他的政治实践紧密结合的。一切都要受到事功成败的验证,当然容不得任何浇漓的浮夸,迂阔的空论。
韦庆远
他当然是极端的廉洁,极端的诚实,然而从另外一个角度来看,也可能就是极端的粗线条,极端的吹毛求疵。 这样的人不会相信为人处世应当有阴阳的分别,他可能会用他自己古怪的标准要求部下和上司。
黄仁宇
以上种种情况,在长时期里造成了法律和道德的脱节。治理如此庞大的帝国,不依靠公正而周详的法律,就势必依靠道德的信条。而当信条僵化而越来越失去它的实用价值,沦于半瘫模状态中的法律也当然无法填补这种缺陷。
黄仁宇
治理如此庞大的帝国,不依靠公正而周详的法律,就势必依靠道德的信条。而当信条僵化而越来越失去它的实用价值,沦于半瘫痪状态中的法律也当然无法填补这种缺陷。
黄仁宇
治理如此庞大的帝国,不依靠公正而周祥的法律,就势必依靠道德的信条。而当信条僵化而越来越失去它的实用价值,沦于半瘫痪状态中的法律当然也无法填补这种缺陷。
黄仁宇
凡是应当安排的事,都已经由总督和大学是安排妥贴;如果事情连他们都无法安排,当然也不必多费唇舌。
黄仁宇
以上种种情况,在长时期里造成了法律和道德的脱节。治理如此庞大的帝国不依靠公正而周详的法律,就势必依靠道德的信条。而当信条僵化而越来越失去它的实用价值,沦于半瘫痪状态中的法律也当然无法填补这种缺陷。
黄仁宇
他当然不是认为自己去死不远,而是踌躇满志的感到他已经不折不扣的取得了列祖列宗的地位,足以让千秋万岁之后的人们崇敬。
黄仁宇
如是则一切事情,全国中外各长官,都直接向皇帝发生关系,其他旁人全都不知道。这不是全国政治,都变成秘密不再公开了!秘密政治这当然只能说是一种法术,而不能说是一种制度呀!
钱穆
汉代的地方政府,共分两级:即郡与县。中国历史上的地方政府以县为单位,直到现在还没有变。汉时县的上面是郡,郡县数当然也随时有变动。
钱穆
因为他们一切政制,均决定于选举,选举出来的多数党,就可决定一切了。法制随多数意见而决定,而变动,故说它重人、重事实。我们的传统政治,往往一个制度经历几百年老不变,这当然只说是法治,是制度化。
钱穆
父亲随心所欲地打造他身边的世界,除了我这个明显的例外。当然,问题在于,爸爸眼里的世界只有黑和。至于什么是黑,什么是白,全然由他说了算。他就是这么一个人,你若爱他,也必定会怕他,甚或对他有些恨意。
卡勒德·胡赛尼
父亲随心所欲地打造他身边的世界,除了我这个明显的例外。当然,问题在于,爸爸眼里的世界只有黑和白。至于什么是黑,什么是白,全然由他说了算。他就是这么一个人,你若爱他,也必定会怕他甚或对他有些恨意。
卡勒德·胡赛尼
父亲随心所欲地打造他身边的世界,除了我这个明显的例外。当然,问题在于,爸爸眼里的世界只有黑和白。至于什么是黑,什么是白,全然由他说了算。他就是这么一个人,你若爱他,也必定会怕他,甚或对他有些恨意。
卡勒德·胡赛尼
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