关于当然的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
当然
你如何度过一天，当然就是如何度过你的一生。
奥利弗·伯克曼
来是偶然，去是必然；尽其当然，得之坦然；失之淡然，争取必然；忙时井然，顺其自然；悟通八然，此生悠然。
弘一法师
我们现在的生活轨迹高度趋同（当然，目前自由职业者已经越来越多，或许有望打破目前的趋同效应），工业化为大家提供了整齐划一的工作和生活，这大大提升了效率，促进了社会的稳定，但同时也降低了人的自主性和幸福感，造成了资源的空档期和闲置。
阿比吉特•班纳吉
人最大的不幸，是不知自己幸福，对拥有的一切视若当然，却拼命向外寻找幸福。
季羡林
在延安，人人每个月领两元的零用钱。如果把钱花在买烟草上就是享乐主义。如果说了个不该说的笑话，就是犬儒主义。和女生在外头散个步，就是浪漫主义。一马当先是机会主义。看不相干的小说是逃避主义。拒绝讨论私事或敏感的事，当然就是个人主义或孤立主义：这是最糟的。
黄仁宇
文字是一种抽象的语言符号，可以刺激儿童语言中枢的发展，并且这种符号与儿童将来学习中使用的符号是一回事，他们在阅读中接触得多了，到课程学习中对这种符号的使用就熟练而自如，这就是“读字”可以让一个孩子变得聪明的。而漫画、电视和电脑都是以图像来吸引人，尤其电视，这种刺激信号不需要任何转换和互动，孩子只需要坐在电视前被动接受即可。看电视当然也可以让孩子多知道一些事，但它的“读图”方式和被动接受性相对于阅读来说，在智力启蒙方面的作用微乎其微。
尹建莉
哲学家弗洛姆说，人可以使自己适应奴役，但他是靠降低他的智力因素和道德素质来适应的；人自身能适应充满不信任和敌意的文化，但他对这种适应的反应是变得软弱和缺乏独创性；人自身能适应压抑的环境，但在这种适应中，人发生了神经病。儿童当然也能适应暴力作业，但暴力作业中含有的奴役、敌意、压抑，会全面地破坏儿童人格与意志的完整和健康。
尹建莉
一把相同的种子，洒到地里，有的得到合适的水分和充足的日照，有的既干旱又晒不着太阳，最后差异当然会很大。阅读就是智慧的水分和阳光。想让一个孩子变得更聪明，是多么简单啊，让他去大量阅读吧！书籍就是一根魔杖，会给孩子带来学习上的一种魔力，能让他的智慧晋级。爱读书的孩子，就是被魔杖点中的孩子，他是多么地幸运！
尹建莉
董事长是从基层业务员一步一步做起来的。我当然遇到过令人窝火的顶头上司，但没有一走了之。这么多年过去了，我还在，原来的领导呢？
王石
我们知道，美国这个国家确实与众不同。她不是先建国后制宪法规定（夺取全国政权后制定和颁布宪法），而是先制宪法规定后建国（先制定和批准宪法，然后依照宪法建立国家体制），至少也是制宪法与建国同步，制宪过程即建国过程。当然，美国人的建国也经历了一场战争，这就是著名的“独立战争”。但这场战争的目的和结果，却只是从原来附属于其中的那个国家里独立出来，并等于建立了新的国家。
易中天
80、 把魔鬼构想成恶的信徒、天使构想成善的战士，都是接受了天使的蛊惑人心的宣传。事情当然比这要复杂。天使不是善的信徒，而是造物的信徒。而魔鬼则是拒绝承认神造的世界是有理性意义的。大家都知道，天使和魔鬼分享着对世界的统治。然而，世界之善并不意味着天使要高出魔鬼一筹（小时候我是这么以为的），而是说双方的权力差不多是均衡的。如果世界上有太多无庸置疑的意义（天使们的权力），我们会被它压垮。如果世界丧失了所有的意义（魔鬼的统治），我们也无法活下去。
米兰·昆德拉
中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称"大脚"；中国人说惯了"小话"，碰上正常的话，理所当然就叫"大话"了。敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。
韩寒
不是所有的姑娘都觉得荡自行车浪漫。当然，如果开腻了奔驰，和有钱男朋友再荡荡自行车，似乎更加浪漫。我们要明白，韩剧日剧里的女演员在美丽的乡村坐完男演员的自行车后，他们都是开奔驰宝马回城里的，不是骑自行车回去的。当然，浪漫的我们应该称之为单车。
韩寒
据一个古老传说，上帝造人时，第一批出炉的人都有两个头四只手四条腿，就是现今生物学里的雌雄共体，可上帝觉得他们太聪明了，就把"火'一劈为二，成为现在的样子，于是，男人便有了搜寻靠近另一半——女人的本能。当然也不乏找错的，就是同性恋了。
韩寒
我们会被自私自利的心理驱使去同别人比较，所以永远不会感到满足，因为自私会让我们眼中只有自己没有别人，而且还理所当然地认为别人都应该先关心我们，可这是不可能的。
卢梭
“事态已经发展到使我无法再找到解决办法的地步。政府依然掌权，它不会让步。如果反对派坚持走自己的道路，结果可能到街上进行战斗，而这样的战斗时很早以来就预想到了的。如果政府被反对派对他表示的不良激情所激怒，政府将会迎战而不怕它。当然，政府一定胜利。”虽有，他得意地向我叙述了已经采取的一切军事部署的细节，诸如军需的储备、兵力、弹药的数量……我离开他的时候就已经明白，政府对即将发生的动乱没有正确的认识
阿历克西·德·托克维尔
在长期屈从于贵族制的国家里，每个属于下层阶级的个人，自幼便养成一种习惯，要在周围寻找一个最引起他羡慕或畏惧的人。同时，他将中央政府看作他与当地压迫者之间的当然仲裁者，并且往往赋予中央政权以超凡的神明与智慧。
阿历克西·德·托克维尔
尽管这位君主（注：路易·菲利普）出身于欧洲的最高贵的家族，灵魂深处有着这一家族遗传下来的傲慢，且自己确信他人没有这种东西，但他也有社会下层所特有的大部分品质和缺点。他有正常的风俗，并希望周围的人也是如此。他行为规矩，习尚简朴，节制自己的嗜好。当然，他爱护法律，反对胡作非为，态度和蔼，而不强求人家服从；他既不多情善感，又不暴戾乖张，而有人情味；他没有火爆的激情，没有可以导致毁灭的弱点，没有一眼就可以看到的缺德行为，而有王者应有的勇气。他过分客气，但不择对象和有失尊严，这种客气与其说是符合君主的身份，不如说是符合商人的身份。他绝不爱好艺术和文学，但热爱产业。他的记忆力超群，特别能牢记事情的微小细节。
阿历克西·德·托克维尔
基因不会为交换所破坏，它们只是调换伙伴再继续前进。它们继续前进是理所当然的，这是它们的本性。它们是复制因子，而我们是它们的生存机器。我们完成我们的职责后就被弃于一旁，但基因却是地质时代的居民——基因是永存的。
理查德·道金斯
运动让我们的关节保持灵活和健康。运动可以防止我们的肌肉萎缩，因此肌肉可以支撑我们的韧带和骨骼。运动让我们的血液循环。除了疼痛本身，这也让我们关注其他层面的事物。那么我们感到痛苦的时候应该怎么动起来呢？尽管这看起来有些违反人性，但答案非常简单：我们应该以任意方式动起来。当然，也有例外，比如当我们的脊椎受伤或者骨头正在愈合时。但大多数时候，即使我们不得不保持身体的疼痛部位不动，做其他某些运动也是可以的。运动还能预防抑郁来袭，避免让我们更消沉难过。
格莱迪斯·麦克格雷