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痛苦
人为什么会有各种各样的痛苦?纯粹是为了实现自己根据偏见而设定的目标。
卢梭
人类越是接近于自然状态,他的能力和欲求就越平衡,所以他就越能得到幸福。只有在一无所有的时候,人类的痛苦才最少,因为痛苦不在于缺少了什么东西,而在于自身对它的需求。
卢梭
人类的一切痛苦源于对自身处境的错误认知。
卢梭
看到他人痛苦,我们同情的只是自己可能会遭受的那些痛苦。
卢梭
当一个人能力越小,愿望越多时,他就深陷于痛苦之中,无法自拔。
卢梭
革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏。最经常的情况是,一向毫无怨言仿佛若无其事地忍受着最难以忍受的法律的人民,一旦法律的压力减轻,他们就将它猛力抛弃。被革命摧毁的政权几乎总是比它前面的那个政权更好,而且经验告诉我们,对于一个坏政府来说,最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。只有伟大天才才能拯救一位着手救济长期受压迫的臣民的君主。人们耐心忍受着苦难,以为这是不可避免的,但一旦有人出主意消除苦难时,它就变得无法忍受了。当时被消除的所有流弊似乎更容易使人觉察到尚有其他流弊存在,于是人们的情绪便更激烈:痛苦的确已经减轻,但是感觉却更加敏锐。封建制度在盛期并不比行将灭亡时更激起法国人心中的仇恨。
阿历克西·德·托克维尔
我们这个世界里,所谓进步就是朝向越来越多痛苦的进步。
乔治·奥威尔
大自然并不是残忍,只不过是无动于衷罢了。这是人类需要去领悟的难度最大的道理之一,因为我们无法承认,诸事不分好坏,没有残忍或善良,就是冷漠到底,对所有的痛苦煎熬都无动于衷,没有任何目的。
理查德·道金斯
又一次,记忆压着我的嘴唇,我无与伦比,却又与你相似。我就是那紧张的敏感:一个灵魂。我固执地接近欢乐,也固执地偏爱痛苦。
博尔赫斯
冰凉的房间里,我们像瞎子摸索着我们两个的孤独。你的身体的自皙光辉胜过了黃昏。我们的爱里面有一种痛苦,与灵魂相仿佛。你,昨天仅仅只有完全的美,而如今,也有了完全的爱。
博尔赫斯
生命总是在变化,当我们试图阻止它变化时,痛苦就会到来。
格莱迪斯·麦克格雷
人们最出色的工作往往在处于逆境的情况下做出。思想上的压力,甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂。
米南德
。当我们让悲伤流动时,我们不去压抑悲伤;相反,我们要专注于对所失之人或物的爱,让痛苦流过身体。我们的目标不是摆脱悲伤,或让悲伤更快地消失,也不是永远陷入悲伤之中。然而,一旦悲伤脱离了流动的原则,我们的悲伤就会积压于心。正如伊丽莎白的重要研究向我们展示的那样,我们必须在各个阶段之间不断流动,让我们的真实和悲伤流动。
格莱迪斯·麦克格雷
运动让我们的关节保持灵活和健康。运动可以防止我们的肌肉萎缩,因此肌肉可以支撑我们的韧带和骨骼。运动让我们的血液循环。除了疼痛本身,这也让我们关注其他层面的事物。那么我们感到痛苦的时候应该怎么动起来呢?尽管这看起来有些违反人性,但答案非常简单:我们应该以任意方式动起来。当然,也有例外,比如当我们的脊椎受伤或者骨头正在愈合时。但大多数时候,即使我们不得不保持身体的疼痛部位不动,做其他某些运动也是可以的。运动还能预防抑郁来袭,避免让我们更消沉难过。
格莱迪斯·麦克格雷
一旦我们的能量停止流动,我们就会死亡。这意味着,无论我们感到多么困顿,只要我们活着,我们内心的某些东西就在流动。即使我们静坐不动,我们也有自己的运动宇宙。有些事情不是一帆风顺的,但总是在变化。只要我们还活着,我们的心脏就会跳动。我们的肺吸入空气,然后再呼出。我们的消化系统持续运转,哪怕很缓慢、痛苦。
格莱迪斯·麦克格雷
允许一切发生,生命总是在变化,当我们试图阻止它变化时,痛苦就会到来。
格莱迪斯·麦克格雷
真正的健康是关于改变我们与生活中不可避免的挑战、痛苦和疾病的关系,以便我们能够体验内心深刻的快乐和满足。
格莱迪斯·麦克格雷
等待痛苦远比经受痛苦要难受百倍。
卢梭
触及自己的灵魂是痛苦的,必须自己批判自己。
任正非
钢材的痛苦只有钢本身才知道,华为员工的痛苦也只有华为员工和家人才知道。
任正非
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