关于其实的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
其实
其实革命的本质，应该是推翻制度来迁就现实的，绝非是推翻现实来迁就制度的。
钱穆名人名言哲理格言警句语录 钱穆
至少，在追风筝大赛之后的几个月里，爸爸和我相互抱有甜蜜的幻想，以某种和我们过去未有过的额方式相处。我们其实在欺骗自己，居然认为一个用绵纸、胶水和竹子做的玩具，能弥合两人之间的鸿沟。
卡勒德·胡赛尼名人名言哲理格言警句语录 卡勒德·胡赛尼
我们其实在欺骗自己，居然认为一个用棉纸、胶水和竹子做的玩具，能弥合两人之间的鸿沟。
卡勒德·胡赛尼名人名言哲理格言警句语录 卡勒德·胡赛尼
但他从不告发我，从来不提镜子、用胡桃射狗其实都是我的鬼主意。
卡勒德·胡赛尼名人名言哲理格言警句语录 卡勒德·胡赛尼
人类的生存其实微不足道。人们的欢呼声和喧闹与远处无边无际、悠然起伏的大海相比更是如此。可是人们放佛对这样的差异毫不关心。
李沧东名人名言哲理格言警句语录 李沧东
赞美这个社会吧，它以如此低廉的代价，通过它的敬意本身，每天教导我们，它所赞美的伟大其实什么都不是。
加缪名人名言哲理格言警句语录 加缪
申时行：“其实，从概率上讲，在人中，自杀占的比例还是比较少的，一半人，是不知不觉被气死的；当然，这也等于自杀，是慢性自杀。”
刘震云名人名言哲理格言警句语录 刘震云
钱归谁管，看似是钱的问题，其实不是钱的问题，而是主权问题何况，当年杜太白跟前妻在一起，有过被奴役的历史，鉴古知今，影往察来，眼见结婚之路，是通往奴役之路，是通往独裁之路……
刘震云名人名言哲理格言警句语录 刘震云
“活该”的意思，就是杜太白偷吃了人家的牛肉，其实杜太白没有偷吃；但杜太白之前偷吃过杜天威的猪头肉，一件事又印证了另一件事。杜太白将猪蹄放到桌上，一声没吭。
刘震云名人名言哲理格言警句语录 刘震云
钱归谁管，看似是钱的问题，其实不是钱的问题，而是主权问题。何况，当年杜太白跟前妻在一起，有过被奴役的历史，鉴古知今，彰往察来，眼见结婚之路，是通往奴役之路，是通往独裁之路，杜太白有些害怕了。
刘震云名人名言哲理格言警句语录 刘震云
“我此生最后一个愿望，”她对丈夫说，“就是请你们把我活埋了。” 这话说得就好像她躺在病床上即将死去一样，其实她正坐在餐斤里的餐桌一头，三月的阳光从几扇大窗户涌进来，照亮了屋里的每个角落。老雅各布安静地坐在她对面吃饭他曾经那么爱他的妻子，但好长时间以来，他已经想不出他的痛苦有哪一件不是源于妻子。
加西亚·马尔克斯名人名言哲理格言警句语录 加西亚·马尔克斯
“我此生最后一个愿望，”她对丈夫说，“就是请你们把我活埋了。” 这话说得就好像她躺在病床上即将死去一样，其实她正坐在餐厅里的餐桌一头，三月的阳光从几扇大窗户涌进来，照亮了屋里的每个角落。老雅各布安静地坐在她对面吃饭他曾经那么爱他的妻子，但好长时间以来，他已经想不出他的痛苦有哪一件不是源于妻子。
加西亚·马尔克斯名人名言哲理格言警句语录 加西亚·马尔克斯
其实司马迁并不反对天意。如果“天”完全死了，人间的善就无所皈依，生命也不复具有超越性的意义，失败者如何还能称为英雄？他不关注那些不具备“天”的授意，而仅以“人”的欲望和决心去“逆天改命”的人。他最同情的恰恰是这一类人：明明白白从“天”领受了责任、理想、才能，天却于中途撤回了帮助。他们被地上的恶阻挠，不得不将自我献祭出来，作为对他强烈认同的天命的牺牲。
黄晓丹名人名言哲理格言警句语录 黄晓丹
在司马迁和李陵的时代，佛教还没有传入中国，道家尚未通过魏晋玄学进入诗的世界。被儒家的价值体系摒弃的人，就被扔到了意义的荒野上。针对人生的痛苦，我们在后世诗歌中看到的常用解决方案，如佛教对爱别离苦的思惟，道家乘物游心的逍遥、生死齐一的豁达都还不存在。撤去了这些方案的保护，汉朝人其实是赤裸裸地被扔在世界面前，只能以肉身对抗。
黄晓丹名人名言哲理格言警句语录 黄晓丹
关掉博物馆里西汉之后展区的灯光，我们可以更清楚地看见李陵遭遇了什么。在司马迁和李陵的时代，佛教还没有传入中国，道家尚未通过魏晋玄学进入诗的世界。被儒家的价值体系摒弃的人，就被扔到了意义的荒野上。针对人生的痛苦，我们在后世诗歌中看到的常用解决方案，如佛教对爱别离苦的思惟，道家乘物游心的逍遥、生死齐一的豁达都还不存在。撤去了这些方案的保护，汉朝人其实是赤裸裸地被扔在世界面前，只能以肉身对抗。我们在汉乐府和《古诗十九首》中，看到的就是这样无神可求、无处可逃的人们。他们却创造出最浑厚有力的艺术。后人爱靠思想求解脱，但仍会被汉诗中挺身承受的力量感动。
黄晓丹名人名言哲理格言警句语录 黄晓丹
再说点经验之谈。那些认为音乐变得无聊的人，往往就是不再听音乐的人。同样地，认为书籍已经不再被需要的人，其实就是不再读书的人；而说书店变得无趣、书店正面临危机的人，实际上已经不去书店了。
岛田润一郎名人名言哲理格言警句语录 岛田润一郎
我认为父亲最大的怯懦就是过早地向我和姐姐表达了他的恐惧和伤痛。他告诉我们他吃了多少苦，阿妈吃了多少苦，他们的人生是多么地艰难。年幼的我们本能地感受到这些痛苦，在他们的教育下也自然地肩负了拯救父母和分担苦难的责任。但我们那么小，不管是在情感还是具体的生活里，都是难以完成这个任务的，于是愧疚和不安久久地停留在内心之中，不知如何消解。我明白父亲的人生就是一部苦难史，但年少时我一直没有弄明白他的苦难来自时代和命运，我和姐姐就算搭上一生去努力，也不可能完成对他的拯救。这件事其实我一直到现在也没有想明白，我不知道子女对于父母的体谅究竟应该止步于何处。愧疚像一层老化的皮，毫不舒适地粘在完好的皮肤上。
扎十一惹名人名言哲理格言警句语录 扎十一惹
我察觉到了床在中间的好处：可以从任何方向爬到床上，也可以从任何角度下床而不吵醒姐姐。我渐渐发觉这其实是一件很好玩的事。床并非一定要靠着墙才行，也许它不仅可以摆在屋子的正中间，还可以斜着摆，或者干脆挨着门口，一进门就睡觉，再或者，床可以带在身上，那样的话，任何时间、任何地点，想睡就能睡了。 重要的不是睡在哪里、怎么睡，而是可以入睡，这才是睡觉此事的重点。
扎十一惹名人名言哲理格言警句语录 扎十一惹
我也没见过什么世面。什么算世面呢？ 读了书，去过北上广，知道马克思主义、女性主义，能坐在电脑前打一排字出来，留在时间线上…这算见过世面。 识得镇上的鸟儿，并能绣出来，会唱十三种不一样的调子，能种二十种作物，知道什么花在什么时候开放，雷雨过后甲玛沟会长见手青…这也算见过世面。 可她们还是羡慕。其实她们羡慕的似乎也不是我本身，她们羡慕的是当年自己丢失的那个可能性。
扎十一惹名人名言哲理格言警句语录 扎十一惹
她渴望和“别人”建立一些联系。 在亲情上没能达到理想中的状态时，阿妈开始尝试和别人产生联系，因为她的行事作风，这件事推进得有一些困难。这不能怪别人，但也不能怪阿妈，怪只怪，阿妈已经习惯了言不由衷，很难突然之间变得赤诚，再者，对方其实也并不那么地真诚。 真诚是很难寻找的，不管在城市还是在农村都一样。付出真心的人往往更容易被占便宜，剩下的人则互相比较，互相提防，虚与委蛇地交往着，即便是寂寞得想把所有真心话和盘托出，又怕对方会在某个时刻用它们来伤害自己。 阿妈不知道，她的渴望是每个人的渴望，也是最难以实现的。
扎十一惹名人名言哲理格言警句语录 扎十一惹