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其实
你说你爱我,其实我很清楚你骨子里是脏心眼,是叫我将来在你老了失去劳动能力后保障你——你不肯学习意味着你将来不打算为我的衰老负责任。你看这么多父母都快——已经——把孩子打死了。我靠,您这不是爱,爱是不能交换的,无条件付出,不要回报,想都不想,起这念已是罪恶了,付出中已经达成次级回报——快乐奖赏了;跟牺牲肉体放弃清白遗臭万年享受痛苦那种境界又怎么聊呢——听都没听说过吧?我国人群的基本价值观是混乱的,混沌不明的,越老越不懂事。
王朔
我从来没有这种幻觉。人能影响的人,其实很少很少,很多人所谓的被你影响,那只是片刻的感动,最后还是投入到自己以前的生活。
罗翔
其实,这就是人生,你不能全选全得,你有所取有所不取,有所不取就该坦然面对有所失,有所失就有所得。
李敖
其实女人被迫做娼妓并不可耻,她们只是出卖“肉体”。试问多少男人在自愿出卖他们的“灵魂”?“灵魂”都可以卖,“肉体”为什么不能卖?
李敖
不主动,美女就会让别的男人爬到她身上。不拒绝,就会有丑女爬到你身上。不承诺,就没哪个女人愿意让你爬在她身上。其实干工作也一样:不主动,好位置就会让别人弄走。不拒绝,什么瘪事都安排给你,还经常受批。不承诺,没有哪个领导相信你,因为领导感觉不到你的决心。
李敖
原来格式化创作是那么重要,甚至远比创意都要重要。因为创意创意这东西就是那么一点点,剩下的其实全都是格式化内容。正如一杯咖啡里最多的成分其实是水,而不是咖啡一样。
李笑来
一个人的受教育程度高低,有时候会被世俗理解为是否有礼貌,是否有涵养,是否不说脏话,其实真正的定义,可以这样去描述:要看此人能够正确的理解多少清晰准确且必要的抽象概念。
李笑来
千万不要误以为你不会写,其实你会的。你也不要误以为你不会说,其实你会的。千真万确你会的。可问题在于,你缺乏的是逻辑训练,思考训练。所以你真正的尴尬在于你没什么东西可写。这才是真相。
李笑来
创作其实是零门槛的,真正有门槛的是渠道。
李笑来
有人说我变了,其实我原来什么样现在还什么样,只不过原来在井里一身泥,有人在井边看我,觉得挺好玩。后来我上来了,洗干净换身衣服开车走了,井边这人说我膨胀了。其实不是我膨胀,是他失落了。我自己又何尝不是这样感觉他人,真的很惭愧。
郭德纲
别人都说我们是草根。什么叫草根?其实草根很便宜,人参、灵芝、冬虫夏草,都是这些不上档次的东西,我们比不了人家大棚里的香椿芽、韭黄。
郭德纲
什么叫草根?其实草根很便宜,人参、灵芝、冬虫夏草,都是这些不上档次的东西,我们比不了人家大棚里的香椿芽、韭黄。
郭德纲
其实我挺厌恶那种不明白任何情况,就劝你一定要大度的人,离他远一点,雷劈他的时候会连累到你。
郭德纲
有些人对你说了好几次我爱你,也不一定是真的;有些人看起来毫不在乎你,其实你不知道他忍了多少次想要联系你的冲动。
卢思浩
很多事情就像是旅行一样,当你决定要出发的时候,最困难的那部分其实就已经完成了。
卢思浩
这个玫瑰和世界的千万个玫瑰是一样的,只不过是你在玫瑰上所花的时间让它变得与众不同。文学可以把语音可以说得那么有美感,但大部分人其实不具这个能力的,你没有那个感受力了。一旦让孩子保持,并激发了那种创造欲,或者观察力的话,他其实会一生都受益的,这就是为什么要让孩子看那些看起来无趣的,描述花,描述石头,描述动物的书。
董宇辉
不要为失去而悔恨,其实你只要再次出发,兴许你能看到另一番风景,它不一定非要如之前的壮阔,但它也是风景。我们都是人生的旅人啊,不要害怕跌倒,请拍一拍土,我们一起站起来,踏入一片新的土地。
董宇辉
张爱玲三恨,一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼未完。这些恨其实是遗憾,这些遗憾可以是生活中一些没有说的话,没有及时去做的事情,没有那天去的车站,没有送的告别。
董宇辉
我常常在给孩子们讲历史的的时候,我会希望他不要变成一个精致的利己主义者。我不希望他们只是透过历史去总结一些东西,他们好像把历史上已经发生过的事情变成金科玉律,形成口诀藏在自己脑袋里,沾沾自喜地跟被人说,什么时候谁发生过什么事情,如果是我我会怎么样。但历史永远不会一模一样地重复,哪怕同样的事情,哪怕重来一次,哪怕按照你对的方法去做,其实结果也不一定好。历史不应该成为一部分,以及少数精致利己主义者们投机取巧的宝典,历史更应该成为我们去审视这片土地上,每一个曾经热烈的、真切的、活着的人们的记录史。
董宇辉
不要为失去而悔恨,其实你只要再次出发,兴许你能看到另一番风景,但它不一定非要如之前的壮阔,它也是风景。
董宇辉
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