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社会
传统教育认为学校环境只要有课桌、黑板和小小的学校场地就是够了,教师不必深切地熟悉当地社会的自然、历史、经济、职业等方面的情况,以便用来作为教育的资源。相反地,以教育和经验必须联系超来为基础的教育制度,如果要忠实于自己的原则,就必须经常顾及到上述种种情况。
杜威
社会环境能通过个体的种种活动,塑造个人行为的智力和情感的倾向。
杜威
假使我们希望所办教育与现代的社会生活发生一种密切的关系,给学生以一种适当的训练,使他们在社会中间成为有用的人,自重的人,则需要研究种种社会变迁。
杜威
教育的任务在于发现各人的特长,并且训练他尽量发展自己的特长,因为这种发展最能和谐地满足社会的需要。
杜威
教育是一个社会化的过程,教育即生长。
杜威
从前的儿童一面在学校中获得知识训练,一面在家庭生活中直接地去熟悉各种主要的社会和实业的活动。生活大半还是农业的。儿童不断地与大自然的景象接触,他熟悉如何照料家畜,耕耘土地,栽植五谷。工厂制度仍未发达,家庭便是工业的中心。我们可以发现,有许多成功的人物大半就是自乡间来的,这便证明了由于参加实际生活所得的教育价值。这不只是在手和眼的训练上,也不在技巧和熟练的获得上。我们今日学校中的所谓手工训练,正是这样一种代替,帮助儿童自立和进行独立判断,它还能作为一个最好的刺激,来养成儿童规律的和持续的工作习惯。但人们却忘记了这些,转而向“未来”做着所谓准备。
杜威
教育须使人对社会有适当的感情。
杜威
我的小说只是替垂死的旧社会唱挽歌。然而这一切终于像梦魇似地过去了。我的祖国和人民,还有我的读者今天正迈着大步向无限光明的未来前进。过去痛苦的回忆和新旧社会的对比,只能加强他们前进的勇气和信心。
巴金
为了使这样的社会到来,我们就得给后来的人当“垫脚石”。
小林多喜二
最快乐的人还是那个中等阶级者,所赚的钱足以维持独立的生活,曾替人群做过一点点事情,可是不多;在社会上稍具名誉,可是不太显著。
林语堂
一个人必须能够寻根究底,必须具有独立判断力,必须不受任何社会学、政治学、文学、艺术或学究的胡说所威吓,才能够有鉴赏力或见识。
林语堂
没有女子的世界,必定没有礼俗宗教传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子,也没的天性不守礼的女子。假定没有女生,咱们必不会居住千篇一律的弄堂,而必住在三角门窗八角澡盆的房屋,而且也不知饭厅与卧室之区别,有何好处。男子钟爱在卧室吃饭,在饭厅安眠的。
林语堂
社会十大俗气:腰有十文必振衣作响;每与人言必谈贵戚;遇美人必急索登床;见问路之人必作傲睨之态;与朋友聚喋喋高吟其酸腐诗文;头已花白却喜唱艳曲;施人一小惠广布于众;与人交谈借刁言以逞才;借人之债时其脸如丐,被人索偿时其态如王;见人常多蜜语而背地却常揭人短处。
林语堂
中国最崇高的理想,就是一个人不必逃避人类社会和人生,而本性仍能保持原有快乐。
林语堂
真生命是个人在社会上留下的永远生命,这种永远不朽的生命,乃是个人一生底大问题。社会上有没有这种长命的个人,也是社会底大问题。
陈独秀
青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。
陈独秀
冒着你把我当成社会主义者的危险,我也必须承认艺术的人性一面最能打动我…而艺术快乐一面从未向我展示出来。
让·弗朗索瓦·米勒
晚上我们脱下社会身份 只剩下自己了。
普罗斯佩·梅里美
他的侯府便是一个小的社会;在那里,他见过那每一条皱纹都是用博得“天颜有喜”的狡猾与聪明铸成的大人物。
老舍
一个写作的人,对人,对人类,对社会,对世界,对种种大问题,要有一个看法。作为一个大的作家,要有自己的看法,自己的思想,有自己的独立见解。
曹禺
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