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依儒家看来,一个人不可能无为,因为每个人都有些他应该做的事。然而他做这些事都是“无所为”,因为做这些事的价值在于做的本身之内,而不是在于外在的结果之内。
冯友兰
例如做一张木桌,从木料的观点看是毁坏,从桌子的观点看是建设:毁坏与建设是相对的。9、哲学不报告任何事实,所以不能用具体的、物理的方法解决任何问题;但是哲学能够给我们一种观点,而这个观点可能很有用。10、佛学的主要观点:因果报应,生死轮回,涅槃解脱。
冯友兰
一种翻译,终究不过是一种解释。比方说,有人翻译一句《老子》,他就是对此句的意义作出自己的解释。但是这句译文只能传达一个意思,而在实际上,除了译者传达的这个意思,原文还可能含有许多别的意思。原文是富于暗示的,而译文则不是,也不可能是。所以译文把原文固有的丰富内容丢掉了许多。《老子》、《论语》现在已经有多种译本。每个译者都觉得别人的翻译不能令人满意。但是无论译得多好,译本也一定比原本贫乏。需要把一切译本,包括已经译出的和其他尚未译出的,都结合起来,才能把《老子》、《论语》原本的丰富内容显示出来。
冯友兰
不同的人可能做相同的事,但是个人的觉解程度不同,所做的事对于他们也就各有不同的意义。
冯友兰
当你停止讨价还价,开始接受现实情况时,解决方案就会出现。这是因为,专注于下一步的行动,而不是你当初是怎么走到这一步的,会为你提供更多的可能性。当你把结果放在高于自我的位置上时,你就会得到更好的结果。
沙恩·帕里什
坏结果原则:不要只去想象未来会有理想的结果。想象一下,哪些事情可能出错,而如果出错,你将如何克服。
沙恩·帕里什
处于有利位置的人,时间会是他的朋友,他做事也就从容;反之,处于不利位置的人,时间是他的敌人,他做事会更加草率。当你处于有利位置时,条条大路都能通向成功;当你处于不利位置时,你可能只剩一条路可走。
沙恩·帕里什
独辟蹊径,做与众不同的事,意味着你有可能会表现不佳,但它也意味着你可能完全改变了游戏规则。
沙恩·帕里什
你会无意识的养成和你经常在一起的人的习惯,而这些人会让你更容易或更难接近你的目标。你和一个人相处的时间越长,你就越有可能开始像他那样思考和行动。
沙恩·帕里什
人类世界标志着现代性世界观的破产,也为思考另一种世界开启了可能性。
阿恩·约翰·维特勒森
要打折买入资产,而不是买入盈利。盈利的短期变化可能会非常大,而资产一般变化缓慢。要是按盈利买入,对公司的理解就需要深入得多。
沃尔特·施洛斯
我们要和诚实的人站在一起。诚实的管理层不一定是最聪明的,他们可能很蠢。但是在名声不好的聪明人和诚实的蠢人之间选,我会选诚实的蠢人。
沃尔特·施洛斯
很多时候,你买入一只股票,它陷入了困境,所以股价才低迷,这时可能继续下跌。你要做的就是相信以更低的价格买入是好事。
沃尔特·施洛斯
你能做的仅仅是在你能控制的范围内做到最好,尽可能地去影响那些你能够影响到的部分,至于结果究竟会如何,那并不在你的掌控范围内,所以对结果的担忧和焦虑的确是多余的。
凤红邪
如果能通过给你积极鼓励而令你对自己很自信,对现实就有了积极期待的话,那么你也同样可能因为收到消极暗示而轻易地将自己全盘否定,你的自信与对现实的期待也就很容易受到外部条件的影响。
凤红邪
每个人在本质上都是无法被定性的,你不可能根据你的习惯或你外在的一些表现来定义自己是一个积极的人还是一个消极的人,是一个冷漠的人还是一个热爱生活的人。
凤红邪
我的内心可能有猛虎,但绝对没有蔷薇。于我而言,最重要的是生存。写作无非是调节自我的增香剂,用一种较为体面的方式,排遣在异乡的寂寞和孤单,让我这灰头土脸的人生不那么无趣罢了。
陈慧
苦难皆有其意义,生活本身是柔软的,当它被击碎了,才会有重新塑造的可能。
陈慧
我们这辈子往前走的时候,其实命运不长在自己手上。各种力量在拉扯他,哪一股力量强大,他就去了哪里。普通人基本随波逐流,不可能去掌握的。
陈慧
当你放弃控制一切,反而可能获得更多。
托马斯·温特伯格
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