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很多时候人有表达的欲望,但是,人又要约束自己表达的欲望,很多时候人一表达就显示出自己的愚蠢。在这种情况下,可能沉默是一种不得已的相对可行的选择。
罗翔
很多时候我们的表达无非有3种立场,第一种是剧场,也就是所谓的媚俗,第二种是媚权。在这两种立场中是不是还有一种更加真实的立场,就像苏格拉底一样,做城邦中的牛虻,去让大家对焦于该对焦的东西,这可能是一种双面不讨喜的人生,但这种人生是不是更值得去度过,是我们值得去反思的。人很矛盾的存在就是你作为“表达者”,一定是希望被大家所关注的,但是同样你也会知道,大家所关注的,并不一定是你真正愿意大家所对焦的,你又有一种无力感,因为你自己知道自己不配,当你知道自己不配之后,你又希望大家对焦于你以外的东西,你会有一种失落感。我们必须要提醒我们自己,我们要活得真实,我们要超越我们的虚荣。
罗翔
我曾经碰到过一个学生,他的遭遇真的让我感动:高考没考好,有人跟他说,你只要交钱就可以先上车、后补票。后来他进入一个学校读书,有学生证、有饭卡、有班级,也有宿舍,每次考试也都一模一样,4年之后也有毕业证。但最后发现毕业证是假的。他考研也考上了,法考也通过了,但是最后因为毕业证是假的,考研作废、法考也作废,如果你是这个学生,你会怎么办?你会崩溃、你会发狂、你会自暴自弃。但这个学生怎么着?他花了一年半的时间通过自考,又重新参加法考,又参加考研。爱比克泰德曾经说过的一句话,“我们登上并非我们所选择的舞台,演出并非我们所选择的剧本”。仔细想一想,我们这一生中其实自己能够决定的东西很少,我们决定不了我们的出身、我们决定不了我们的智商、我们更决定不了我们这一生的贵人相助。很多时候我们经常会羡慕别人的剧本。我有的时候非常羡慕别人的剧本,但是没有谁的剧本值得羡慕,你只能把你自己的剧本给演好。如果在你的一生中真的遭遇到这些挫折,那对不起,这就是你的剧本。你有两种选择,一种选择是弃演,一种选择就是把既定的剧本给选好,把它演好。所以希望大家能够演好自己的剧本。
罗翔
我觉得,人生最大的痛苦就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。笛卡尔所说的“我思故我在”,这个很对。但是“我思故我在”经常让我们沉浸于一种幻想之中,就是我只要思考到了我就能做到,但其实不是这样,你思想过深刻的东西、你说过深刻的东西、你感动过深刻的东西,你为你自己所说的感动了,你就真的觉得自己做到了。很多时候,这是一种自欺。
罗翔
张三见四下无人,起了歹念,意图强暴女性。女子自觉打不过,便假装同意。脱衣服的过程中,女子找准机会,顺势将张三推进粪坑。粪坑很深,坑里的张三呼吸困难,拼命往外爬。女子害怕张三上来之后再次行凶,随即朝张三的手猛踩,致使张三掉了下去。张三第二次往外爬,又被一脚踩下,直到第三次,张三彻底掉了下去,再没能爬出来。大家觉得这个女的属于什么?属于正当防卫还是事后防卫?有很多人说,踩第一脚叫正当防卫,但踩第二脚、第三脚就是事后防卫。各位把你自己带入一下,想一想如果你是这个女的,你踩几脚?我踩了四脚,还得拿块砖往他头上砸,大家觉得合不合适?合适得不得了,但是砸的时候别把粪溅到自己身上。面对案件,不妨将自己代入一下,开启一般人的视野,而不要开启圣人视野。事后诸葛亮,自然会有标准。但身在其中,担心、焦虑、害怕纷纷涌来,作为受害者,哪里还有考虑防卫过当与否的可能?对正当防卫的标准过于苛求,就是对受害者的残忍、对施暴者的纵容。
罗翔
人生啊,有很多的挫折,人生也有很多的苦楚,但是你自己,要瞧得起你自己。你最重要是做你觉得正确的事情,最重要的是,多年以后的你能够看得起现在的你,我们每个人都是顶天立地的人。
罗翔
很多人都会羡慕别人的剧本,但是没有必要去羡慕别人的剧本,我们最重要的是演好我们的剧本。
罗翔
越能体现人类尊严的快乐,越是一种最大的快乐,因为它跟人的尊严是有关的,有很多快乐,是一种放纵的快乐,有很多快乐,是降低人性的尊严。越是体现人性尊严的快乐,也是一种最高级的快乐。我们之所以读书,行路,其实就是希望我们能够不断地享受这种高级的快乐。
罗翔
有人说孤独是21世纪的麻风病,很多人为了治疗孤独,渴望友谊,渴望进入某种神秘的圈子,但是有些友谊,有些圈子,不进也罢,进去反而会让你更加的痛苦。很多同学都有进入某种圈子的欲望,你会发现宿舍中有圈子,学校里也有圈子,工作单位中更是圈子多,一旦进入发现圈里还有圈,就像洋葱一样。很多人这一生最害怕什么事呢,就是呆在圈子以外。所以即便剥洋葱会剥到我们不断地流眼泪,我们还是想混进某种神秘的圈子。一旦进去,我们就可以对圈外的人趾高气昂,觉得自己与众不同、不可一世。
罗翔
人类所有成就其实靠的都是艰辛的努力,虽然努力不一定有收获,但是收获一定依靠的是努力。当然今天有很多人相信成功学,不过成功和失败不过是一个硬币的两面,如果以成功作为毕生的追求,那么当成功受挫,就很容易在失败中消极遁世。
罗翔
但是CS路易斯曾经提醒过我们,他说在所有人类的激情中,打入圈内的渴望,往往让一个不太坏的人做出了最坏的事情。很多人一生都在努力地剥洋葱,混圈子,到了最后你发现你剥到最后其实什么都没有,圈外有圈,你永远是一个圈外人。除非你战胜了怕成为圈外人的那种恐惧感。总之,各位同学,所有以突破道德规则为要件的圈子,一旦进去,你可能就踏上了一条不归之路。
罗翔
有的时候回忆并不是令人愉快的一些事情,确实非常的感恩有很多事情不断的提醒你,人应该谦虚,人应该谦卑。若非命运的庇护,你早就没了。你所有的梦想你所有对人生远大的一些规划,都是烟消云散,都只是一个笑话而已。
罗翔
大学它的一个重要的目的就是让我们走出固有的洞穴,去追求光明。很多同学进入大学就会感到很不舒服,就会发现大学所教的东西让我很不很不舒服,似乎颠覆了我那种熟悉的感觉,而这恰恰就是教育。教育的本质就是让你不舒服,如果教育的本质叫你舒服,那就不叫教育,因为教育的一个重要功能,是你让意识到我们都是在偏见的洞穴中,我们要回头去看,当我们回头的时候我们看到的是我们所不熟悉的一切,是让我们感到恐惧的一切,是让我们感到难以接受的一切,是让我们怀疑我们是不是白活了。人是不愿意走出自己的舒适区的。
罗翔
当我年轻的时候我想我都可以改变世界,后来当我年纪慢慢的渐长,我觉得改变世界可能很难。但是也许我能改变我的国家,进入这个花甲或者年纪越来越大我发现其实改变国家也太难了。也许我可以改变我的家庭,而当我行将就木我才发现我想如果我从一开始只想着改变自己,那也许能够慢慢的改变我,进而改变我的家庭,那靠着我家人的帮助,说不定有一天我能改变国家,甚至说不定有一天我能影响这个世界。很多时候环境我们很难改变,我们只能改变我们自己,所以人最重要需要去比的是什么,不是和别人是和自己比。
罗翔
“......人生像是个门户很多的屋子的意象,人们敲着门,溜进了一扇也无非是被拦在另一扇门的外面,就像在梦里一般。人生于他是一个梦幻,而他和他的人物仿佛老是在梦幻的走廊里走动着。这人生的屋子是属于谁的?究竟怎样才可以走出屋子?他的书里无人知道,而安德森是最不知道的。”
舍伍德·安德森
很多时候,面对困难和挫折,我们要学会坚持不懈,勇敢面对。
阿斯特丽德·林格伦
真正的财富和成功就是快乐,但是在这个世界上,人们对于小成绩和小成功都熟视无睹。小的时候有快乐可以跳起来,现在有快乐却要隐藏以来,说什么乐极生悲。达成目标是一定要庆祝的,不论大小。小成功小庆祝,大成功大庆祝。快乐是不需要理由的。但是有很多人是不需要理由情绪就糟糕的。训练自己快乐的情绪肌肉,你就会永远快乐。
安东尼·罗宾
人通常所做的三项决定:1、决定聚焦在什么点上。聚焦点不同产生的情绪也不同。最成功的人聚焦在现在和未来上,成功人是失败过很多次的人,但是他们从来不把聚焦点放在过去。恐惧时,人们常常做出错误的决定。2、看清楚事情的真相,看这个机会是什么,可否控制。聚焦在正确的事情上,看到这件事情的真实含义,那么你一定会成功。3、准备采取什么行动。如果我改变我的状态,我就可以改变我的结果。
安东尼·罗宾
凡是新的事情在起头总是这样,起初热心的人很多,而不久就冷淡下去,撒手不做了。因为他已经明白,不经过一番苦工是做不成的,而只有想做的人,才忍得过这番痛苦。
陀思妥耶夫斯基
很多年前,大阪和江户的商人,睡觉的时候不可以把脚朝着顾客们进来的方向。
松下幸之助
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