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自由
归纳之谜是叙述谬误的另一个版本——对于你所看到的东西存在无穷种解释。相同的过去的数据既可以证明一个理论,又可以同时证明完全相反的理论如果你明天还活着,这可能意味着你可能长生不老,或者意味着你更接近死亡两个结论依赖于完全相同的数据,如果你是一只被喂养了很长时间的火急,你可以要么天真地,以为为是证明你是安全的,要么或者聪明的意识到他证明了你最后成为晚餐的危险所以过去不但是有误导性的,而且我们对过去时间的解释也存在很大的自由度。
塔勒布
自由莫过于不需要解释做事的理由。
塔勒布
不但过去是有误导性的,而且我们对过去事件的解释也存在很大的自由度。
塔勒布
假如你相信自由意志,你就不可能真正相信社会科学和经济预测。你不可能预测人们会怎样行动。
塔勒布
如果我能预测你在特定情况下的所有行为,那么你就不像你所想的那么自由,你只是对环境刺激作出反应的机器,你是命运的奴隶。
塔勒布
谁无法消受孤独,谁就无福消受自由;因为只有当一个人独自面对自己时,他才会自由。
叔本华
上帝死了……你自由了。
尼采
控制别人,就是控制自己,解放别人,就是解放自己。所谓自由,就是让别人自由,让花成花,让树成树,让每一个人都成为最好的自己。
宗萨钦哲仁波切
我会告诉你我会做什么和不会做什么。我不会服侍我不再相信的东西,不管那是我的家,我的祖国或我的教会:我要尽可能自由的,完整的以某种生命或艺术的模式来表达自我,用我容许自己使用的仅有的武器——沉默放逐狡诈——来自我防卫。
詹姆斯·乔伊斯
我不会继续服务于多不再相信的东西,不管它称自己是我的家、我的祖国、还是我的宗教。我会用一种生活或艺术来尽可能自由完整地表达自己。作为自卫,我允许自己使用的武器只有沉默、逃跑和狡黠。
詹姆斯·乔伊斯
你听我说,克兰利。他说。你刚才一直问我会做什么,不会做什么,现在我就来告诉你。我不会为我不相在崇信的东西去卖力,不管它自诩为我的家,我的祖国,还是我的教堂。我将会竭力以一种新的生活模式或艺术形式来尽可能自由、完整地表达自己想要表达的东西。我只会用我允许自己使用的武器来保护自己,那就是沉默、离乡别井和机智应对。
詹姆斯·乔伊斯
我会告诉你我会做什么和不会做什么。我不会服侍我不再相信的东西,不管那是我的家,我的祖国或我的教会:我要尽可能自由的,完整的以某种生命或艺术的模式来表达自我,用我容许自己使用的仅有的武器---沉默放逐狡诈---来自我防卫。
詹姆斯·乔伊斯
人的思想是自由的,但是行动却常常受到各种因素的限制。
希罗多德
真理是自由的基石。
托马斯·莫尔
教育的目的是培养自由的思想,而不是服从的工具。
托马斯·莫尔
如果人们认为自己是自由的,那么他们受骗了。
斯宾诺莎
诚然,要是一个人享乐纵欲,周围却是一片呻吟哀号,那就意味着他不是管理国家的,而是管理监狱的。总之,给人治好头病却带来脚病的那是庸医,同样,为了改善公民的生活而必须夺去他们生命中美好的东西的人,应该承认他自己对治理自由人民是一个门外汉。
托马斯·莫尔
老百姓一旦又有钱又有自由,就不肯接受苛刻而不公道的政令。相反,贫困可以折磨他们的志气,使他们忍受,使受压迫者失去高贵的反抗精神。
托马斯·莫尔
唯有道德的自由才使人类真正成为自己的主人;因为仅只有嗜欲的冲动便是奴隶状态,而唯有服从人们自己为自己所规定的法律,才是自由。
卢梭
人类由于社会契约而丧失的,乃是他的天然的自由以及对于他所企图的和所能得到的一切东西的那种无限的权利;而他所获得的,乃是社会的自由以及对于他所享有的一切东西的所有权。
卢梭
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