我们

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🏷️ 我们 的名言 35757句名言
对恐怖的欣赏，甚至在待人接物上的娴熟与迁就，矛盾地构成了墨西哥人性格中最显著的特点之一。乡村教堂里血染的耶稣、一些日报标题中令人毛骨悚然的幽默、“守灵”、11月2日吃装扮成尸骨的面包和甜点的*惯，都是从印第安人和西班牙人那里继承来的我们生命不可分割的一部分。我们面对死亡的智慧即是我们面对生命的智慧，就像爱情一样，是对生的向往，亦是对死的渴求。我们对自我毁灭的喜好不只来自于**受虐狂的倾向，同时也来自一些宗教观念。
奥克塔维奥·帕斯 奥克塔维奥·帕斯
1990年获得诺贝尔文学奖
我们知道胡说、唱歌、号叫、独白，但不懂得对话。
奥克塔维奥·帕斯 奥克塔维奥·帕斯
1990年获得诺贝尔文学奖
我去美国的时候，最令我吃惊的是人们的安全感和信任感，他们表面的欢乐和表面上与周围世界的一致。这种满足并没有阻止批评，批评当然存在，那是一种勇敢坚决的批评，在南美国家并不多见。在南美，长期的独裁统治使我们过分谨小慎微而不敢表达自己的意见。然而，上述那种批评尊重体制结构，永远不会陷入最底层。
奥克塔维奥·帕斯 奥克塔维奥·帕斯
1990年获得诺贝尔文学奖
对我们每个人来说，我们都曾在某一时刻感到过自己的存在是如此奇特、珍贵，并且不能与人分享。这种启示几乎总是发生在少年时期，对自我的发现，表现就是看到自己的孤单；在世界与我们之间展开一面看不见摸不着的墙：我们意识的墙。
奥克塔维奥·帕斯 奥克塔维奥·帕斯
1990年获得诺贝尔文学奖
我们孤独。忧虑从孤独深处萌发。自打我们从母腹中出生的那一天起，孤独就已经开始，我们跌入一个陌生的、充满敌意的世界。我们跌落下来了，对这一跌落的领悟，使我们觉得自己有过错。有什么过错呢？一种无名的过错：就因为我们出生了。
奥克塔维奥·帕斯 奥克塔维奥·帕斯
1990年获得诺贝尔文学奖
封闭导致我们的猜疑和不信任，证明我们本能地认为周围的环境是危险的，假如想一想我们的历史和我们所创建的社会的特点，就会证明这种反应是有道理的。那种冷酷并怀有敌意的环境——还有那种总在空中飘动着、隐藏着的、难以证实的威胁——迫使我们与外界隔绝，就像那些通过带刺的外壳来积蓄汁液的高原植物一样。
奥克塔维奥·帕斯 奥克塔维奥·帕斯
1990年获得诺贝尔文学奖
所谓加强现状就是加强一种制度，这种制度的成长与发展是以牺牲供养它的人民的利益为代价的：随着它的现实性的扩大，我们的不现实性也在扩大。淡漠、彻底的无知觉，这是禁欲主义者相信能够通过控制情感而达到的，也正是技术社会在所有人中间散布的被当作灵丹妙药的东西。这种社会不是把我们从人的困苦中解救出来而是用知足、忍让、麻木作为对我们的补偿，并且不排除采取过火行动的可能性。
奥克塔维奥·帕斯 奥克塔维奥·帕斯
1990年获得诺贝尔文学奖
假装者企图成为自己原本不是的那种人。他的活动需要不断地临时发挥，需要在流沙中一往直前。每一分钟都得重新开始，重新创作和改变我们所装扮的人物，一直到分不出本质与现象，辨不出谎言与真理时为止。由于编织了令人眼花缭乱的海市蜃楼，伪造了一种现实的富于艺术性的高级形式，我们的谎言能反映出我们缺乏什么，也能反映出我们渴望什么、我们不是怎样的和我们想是怎样的。
奥克塔维奥·帕斯 奥克塔维奥·帕斯
1990年获得诺贝尔文学奖
当我们梦到我们在做梦时，梦就要醒了。
奥克塔维奥·帕斯 奥克塔维奥·帕斯
1990年获得诺贝尔文学奖
我们最终是孤独的。跟所有的人一样。像他们一样，我们生活在一个暴力、伪装、“无人”的世界里：封闭的孤独，保护我们的同时也在压制着我们，隐藏我们的同时也在使我们变形、残废。如果我们扯掉那些面具，如果我们开放自己，如果我们最终面对了，我们将开始真正地活着、真正地思考。等待我们的是一无所有和无依无靠。然而就在那开放的孤独中，也有深远的后果在等待我们：其他孤独者的双手。我们，有史以来，第一次成为所有人的同时代人。
奥克塔维奥·帕斯 奥克塔维奥·帕斯
1990年获得诺贝尔文学奖
托克维尔并没有否定封建社会中的利己主义，以及他们对大我利益的不闻不问，不过他强调他们基于传统而为他人及为大我的价值所做的自发性牺牲。封建社会是英雄式的：家臣对他的主人的效忠，士兵对他的信念的尽忠。这种态度在现代社会中已*乎绝迹。民主社会不断地改变，将个人与他的祖先联系在一起的关系已经荡然无存，而将他与他的同胞联系在一起的关系也已如风中残烛。冷漠（我还要加上一项，嫉妒）是民主社会最大的缺点之一。托克维尔作出结论：“民主使每一个个人不只数典忘祖，也罔顾他的子孙，并使他和当代人疏离：他永远都会沉溺于自我之中，最后将永远被他自己孤芳自赏的灵魂所裹挟。”这个预言在我们这个时代已彻底得到印证。
奥克塔维奥·帕斯 奥克塔维奥·帕斯
1990年获得诺贝尔文学奖
资本主义民主国家整齐划一，却不是平 等，而且他们的以个体间不断的争斗取代了相亲相爱。我们在见到愤世嫉俗的罗马皇帝给人民“面包与竞技场”时，觉得大为愤慨，可是，那与今日电视及所谓的文化所给予我们的，又有何差别？以前人们相信，随着私人领域的扩张，个人将会有更多的闲暇，也会有更多余暇可投入艺术、阅读，以及反观自省。如今我们知道人们不知该如何打发时间：他们成为愚蠢的娱乐的奴隶，他们的时间若不是用来花钱，就是用于肤浅的享乐。我不是谴责对享乐的狂热；我是对整个社会风气的庸俗浮浅感到悲哀。
奥克塔维奥·帕斯 奥克塔维奥·帕斯
1990年获得诺贝尔文学奖
在伊 斯 兰 教建筑中，完全没有雕刻而成的，这与印度建筑大异其趣。这些建筑物的迷人之处在于它们周围环绕着庭院，依规律地重复而变化出来的几何图形所规划而成。五颜六色的广阔空地与沙面信道以棕榈树区隔，在它们之间，大型的长方形水池依照当时的时刻与光线的变化，而映照出静止的建筑物与飘过天际的云朵的不同风貌。光影与时间永不厌倦地游戏，不断翻新，也永远不变。水有神奇的双重功能：反映世界，以及将之粉碎。我们看见，然后又看不见；留下来的只有镜花水月般的短暂影像。这些陵寝毫无恐怖之处：它们让人有天地悠悠之感，也使心灵得到宁静。它们简单与和谐的形状可以满足精神最深沉的需求：对秩序的渴望，对均衡的喜爱。
奥克塔维奥·帕斯 奥克塔维奥·帕斯
1990年获得诺贝尔文学奖
我们每个人都是自己命运的创造者。
卡米洛·何塞·塞拉 卡米洛·何塞·塞拉
1989年诺贝尔文学奖得主
心灵的记忆消除了坏的回忆，放大了好的回忆，因此我们得以应对过去。
卡米洛·何塞·塞拉 卡米洛·何塞·塞拉
1989年诺贝尔文学奖得主
我们用理智来观察世界，但用心在生活。
纳吉布·马哈富兹 纳吉布·马哈富兹
第一位获诺贝尔文学奖的阿拉伯语作家
我们在埃及不需要剎车，因为我们本身就是带着脚链在行走。
纳吉布·马哈富兹 纳吉布·马哈富兹
第一位获诺贝尔文学奖的阿拉伯语作家
没有人能预测未来，但我们可以为未来做好准备，以迎接未知的挑战。
沃莱·索因卡 沃莱·索因卡
第一位获得诺贝尔文学奖非洲作家
只有经历过挫折和失败，我们才能体会到成功的甜蜜和意义。
沃莱·索因卡 沃莱·索因卡
第一位获得诺贝尔文学奖非洲作家
河蚌的生活只有一个家；乌龟的生活只有一个家；人的灵魂只有一个外壳，人类的精神只有一个世界。如果那个世界离开它的轨道，撞上巨大的虚空巨石，谁的世界会给我们庇护？
沃莱·索因卡 沃莱·索因卡
第一位获得诺贝尔文学奖非洲作家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行