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惯性默认值鼓励我们维持现状。开始做一件事很难,停止做一件事情也同样困难。即使改变会带来好的结果,我们也会抗拒改变。
沙恩·帕里什
我们投入了过多的精力向其他人——或我们自己——证明我们是正确的。但这样的情况发生时,我们就不会太注意关注结果,而是更在意如何保护我们的自我。
沙恩·帕里什
事实是,我们在生活中反复做出已经成为习惯的选择,这是习惯决定了我们的道路,而这些道路又决定了我们的结果。当我们为那些不好的结果辩解时,我们就免除了自己对造成这些结果的责任。
沙恩·帕里什
提高判断力的方法:用规则代替决策。事实证明,规则可以帮助我们使自己的行为自动化,使我们达到目标,获得成功。
沙恩·帕里什
即使我们在重大决策上方向正确,也不能保证得到想要的结果。
沙恩·帕里什
自我往往诱使我们认为自己比实际上更优秀。如果不对自我加以约束,它会把自信变成过度自信,甚至傲慢。
沙恩·帕里什
我们对“感觉正确”的渴望战胜了我们对“正确”本身的渴望。
沙恩·帕里什
因为我们不知道自己应该思考,所以我们把控制权交给了自己的冲动。
沙恩·帕里什
自我默认值会使我们不惜一切代价地提升和保护自己的自我形象,这种事情在生活中时有发生。
沙恩·帕里什
我们养成习惯或改掉习惯就要注意这种规律。看似是自制力在起作用,实际上往往是精心营造的环境在鼓励某些行为。
沙恩·帕里什
我们倾向于对情绪而不是对原因和事实作出反应。
沙恩·帕里什
我们倾向于对任何威胁到自我价值感或自己在团体等级制度中的地位的事情做出反应。
沙恩·帕里什
我们倾向于遵循更大的社会群体的规范。
沙恩·帕里什
大多数人在生活中都以为自己是正确的,而那些不以他们的方式看待事物的人都是错的。对于我们希望世界是什么样,和世界实际上是什么样,我们常常把二者混为一谈。
沙恩·帕里什
如果我们做的决策只是图一时之快,只是为了证明自己绝对正确,而不是为了获得最好的结果,到头来收拾烂摊子的也只能是我们自己。
沙恩·帕里什
清晰思考的敌人——我们天性中更原始的那部分——让我们难以看清眼前发生的事情,还会让我们的生活面临更多挑战。
沙恩·帕里什
为了达到目的、获得想要的结果,我们必须做好两件事。首先我们必须在思想、情感和行动中创造出清晰思考的空间;其次我们必须有意识地利用这一空间进行清晰思考。
沙恩·帕里什
我们必须想象一种超越“发展”和“增长”霸权的政治经济模式。
阿恩·约翰·维特勒森
泛心论与万物有灵论不是要提供一种新的“主义”,而是邀请我们进行一场深刻的感知革命。
阿恩·约翰·维特勒森
我们必须从对自然的“统治”转向对自然的“响应”与“照顾”。
阿恩·约翰·维特勒森
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