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我们真的有可能活在完全没有信仰的世界吗?不是以某种信仰取代另一种信仰,而是要彻底摆脱所有的信仰,这样我们才能在每个当下焕然一新地面对人生,完全不从历史的局限中产生反应,这样就不会制造出我们和真相之间的障碍,看清万物发展的脉络。
克里希那穆提
有些信仰是腐败的,因为藏身于这种信仰和道德教条背后的自我,会借由这些东西来膨胀自己,壮大自己。我们总以为信仰某个东西是一种精神修为,若是没有任何信仰,你可能会被视为无神论者而遭到社会的谴责。因为困惑无明,人们总想借着信仰来厘清心中的困惑。一个相信上帝、天国或其他宗教形式的人,总是在逃避自己人生的真相。
克里希那穆提
很多人害怕接纳自己,因为他们对自己没有信心,这就是他们为何顺应社会、父母以及宗教的原因。如果不能了解自己而只是一味的想改造自己,是毫无意义的,因此把所有的理想(实际上是空想)去除吧!然后从接纳自己开始。
克里希那穆提
庸俗的心喜欢顺从,不喜欢抗争。庸俗的心顺从社会大流,顺从父母,什么事都容忍。来自外界的压力使我们听话,使我们顺从,于是渐渐的,反叛的精神毁了,不满的精神毁了。学校其实应该教育学生一辈子不满、不轻易满足。这种不满的精神,如果没有落入满意、感激的管道,就会开始自我追寻,就会变成真正的智慧。
克里希那穆提
有依赖,就不可能有爱。灵魂只能独行,因为我们都有能力决定自己的方向,却没有能力控制别人的道路。如果偏要把别人拉到你的生活轨迹上,或者你又要强行的进入别人的世界,最终的结果无非只有两种:要么在自己的世界里等死,要么在别人的世界里被撕扯到四分五裂。
克里希那穆提
无知的人并不是没有学问的人,而是不明了自己的人。了解是由自我认识而来,而自我认识,乃是一个人明白他自己的整个心理过程。因此,教育的真正意义是自我了解。你是什么,世界就是什么。所以你的问题就是世界的问题。你和我才是问题,而不是世界,因为世界是我们自己的投射,而要了解世界,我们就必须要了解我们自己。
克里希那穆提
我们总想在别人那里得到启蒙,而无法靠自己去觉察和理解。如果某个开悟的人能满足我们的需求,我们就接受他。因此,大部分人所渴望的只是不同层次的心理满足罢了。须知,没有任何一个权威能够让你认识自己,缺乏自我认识,你是不可能解除无明和痛苦的。
克里希那穆提
一心追求安全而稳固的人际关系,必然会引发哀伤和恐惧;愈追求安全感,愈会招致不安全的感觉。有没有任何人际关系使你感到安全过?我们大家都渴望爱与被爱的保障,但如果我们一心只想追求自己的安全感和自己特定的途径,那算是爱吗?我们不被人所爱,只因为我们不知道如何去爱。
克里希那穆提
就像一朵美丽的花,色彩缤纷,但没有香气,即使是好的言语,如果不付诸实践,也不会结出果实。
赫尔曼·黑塞
空容器发出的声音最大,所以最没有智慧的人是最喋喋不休的人。
柏拉图
创业的细节要善于创新,虽然创新很小,但是往往很重要,有时候一点没有做好,这个模式整个就失败了。
史玉柱
凡是鼓吹自己多元化的,3年就会经营困难;不过5年,就会完蛋。民营企业面临的最大问题,不在于你有没有发现机会的能力,而在于你能不能抗拒各种机会的诱惑。
史玉柱
专注于与所爱的人建立良好关系,没有人能够一臂擎天。伟大的友谊令生活富有乐趣和意义。
马克·扎克伯格
从来没有两个任务会有相同的优先级,总会有个更重要,仔细考虑待办事情列表。
马克·扎克伯格
活着是创业的第一要务,同时又要用另一个角度来评估,即能不能赢,有没有足够的力量去赢。
黄峥
我没有想要改变世界,而是说一步一步做好,能做一些改变生活的事情,就已经很不错了。
黄峥
大部分知识是没有用的,遇到问题再解决问题。段永平教我的要胸无“大”志,你做好当前就好了。
黄峥
哪怕是最没有希望的事情,只有坚持去做,到最后也会拥有希望。
俞敏洪
想赢个三回两回,三年五年,有点智商就行;想做个百年老店,想一辈子赢,没有德商绝对不行。
宁高宁
真正绝对的公平是没有的,你不能对这方面的期望值太高。但在努力者面前,机会总是均等的。
任正非
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