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教育之宗旨何在,在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物?谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者:一曰身体之能力,一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神,或发达其精神而罢敝其身体,皆非所谓完全者也。完全之人物,精神与身体必不可不为调和之发达。
王国维
教育之宗旨何在,在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物?谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者:一曰身体之能力,一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神,或发达其精神而罢敝其身体,皆非所谓完全者也。完全之人物,精神与身体必不可不为调和之发达。
王国维
教育之宗旨何在,在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物?谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者:一曰身体之能力,一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神,或发达其精神而罢敝其身体,皆非所谓完全者也。完全之人物,精神与身体必不可不为调和之发达。
王国维
教育之宗旨何在,在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物?谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者:一曰身体之能力,一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神,或发达其精神而罢敝其身体,皆非所谓完全者也。完全之人物,精神与身体必不可不为调和之发达。
王国维
人类的。最高精神面就是爱国。
荣格
艺术作品应当超越个人生活的天地、直面诗人的精神与内心深处,如同人直面人类的精神与内心。
荣格
艺术作品应当超越个人生活的天地、直面诗人的精神与内心深处,如同人直面人类的精神与内心。
荣格
人逢喜事精神爽,闷上心来瞌睡多。
吴承恩
人逢喜事精神爽,闷上心来瞌睡多。
吴承恩
人逢喜事精神爽,闷上心来瞌睡多。
吴承恩
人逢喜事精神爽,闷上心来瞌睡多。
吴承恩
人逢喜事精神爽,闷上心来瞌睡多。
吴承恩
人逢喜事精神爽,闷上心来瞌睡多。
吴承恩
精神胜于武力。
拿破仑
精神胜于武力。
拿破仑
精神胜于武力。
拿破仑
精神胜于武力拿破仑
拿破仑
精神胜于武力。
拿破仑
精神胜于武力。
拿破仑
我的母亲是个助产婆,我要追随她的脚步,我是个精神上的助产士,帮助别人产生他们自己的思想。
苏格拉底
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