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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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精神
伴随着观念和情感的相互推进,心灵和精神开始活跃,人类逐渐抛弃原始的粗野状态,他们受的限制越多,彼此之间的联系也就越多,爱情和闲暇的真正果实成为娱乐,每个人都开始关注别人,也希望得到别人的关注,因而人们之间形成一种普遍的价值:那些最能歌善舞的人,最漂亮的人,最强壮的人,最灵巧的人或口才最好的人会受到最多的关注。这就是迈向不平等的第一步,也是迈向罪恶的第一步。在最初的差别中,虚荣和蔑视产生了,羞耻和嫉妒也产生了,新的生活所引起的混乱将原始的天真和幸福一起终结了。
卢梭
我认为人类中间存在两种不平等,一种是我称之为自然上的或者生理上的不平等,因为这是由自然造成的,包括在年龄、健康状况、体制强弱和智力或者心智上的各种差异;另一种,或许可称为精神上或者**上的不平等,它依靠一种特定的制度安排,并且至少经过人们的一致认同。后一种不平等赋予一部分人以特权,相反,其他出于劣势的人则没有,例如有一部分人比别人更富有,更尊贵,或更强大,甚至能让别人服从他们。
卢梭
只有我的清白无辜支持我度过苦难,如果我抛弃这唯一的强大的精神力量,用邪恶来替代,我将百倍不幸。在害人的本领上,我能赶上他们吗?即使成功了,我给他们造成的痛苦又能减轻自己的什么痛苦呢?我将失去我的自尊而一无所得。
卢梭
虚弱的身体使精神也跟着衰弱。
卢梭
只有我的清白无辜支持我度过苦难,如果我抛弃这唯一的强大的精神力量,用邪恶来替代,我将百倍不幸。在害人的本领上,我能赶上他们吗?即使成功了,我给他们造成的痛苦又能减轻自己的什么痛苦呢?我将失去我的自尊而一无所得。
卢梭
本互助博爱之精神,谋团体永久之巩固。
孙中山
本互助博爱之精神,谋团体永久之巩固。
孙中山
本互助博爱之精神,谋团体永久之巩固。
孙中山
本互助博爱之精神,谋团体永久之巩固。
孙中山
吾辈即以中国改革发展为己任,虽石烂海枯,而此身尚存,此心不死。既不可以失败而灰心,亦不能以困难而缩步,精神贯注,猛力向前。应付世界发展之潮流,合乎善长恶消之天理。则终有最后成功之一日!
孙中山
教育里没有了体育,教育就不完全。我觉得体育比什么都重要,我觉得不懂体育的,不应该当校长。英美精神即是体育精神,民主政治亦即是体育精神。体验过体育中的竞争团结合作以后,推行民主政治要有力得多。
张伯苓
一个人精神好的时候往往会才华横溢,妙语如珠;倦疲的时候往往词不达意。
汪曾祺
只有人类精神能够蔑视一切限制,想信它的最后成功,将它的探照灯照向黑暗的远方。
泰戈尔
以前谈恋爱,电话就搁床头,半夜迷迷朦朦接了电话说的都是真心话,因为说谎需要高度精神集中。
亦舒
他仍不明白女生为何因白发哭泣,她天生擅长伤春悲秋,不够积极,凡事以泪解决。白发罢了,要不染黑,要不自然,哭有什么用,完全于事无补,徒伤精神。还有,男朋友罢了,要不结婚,要不分手,眼泪又泡不出缘分,不如自重自爱。
亦舒
精神恋爱的结果永远是结婚,而肉体之爱往往就停顿在某一个阶段,很少结婚的希望。
张爱玲
精神恋爱的结果永远是结婚,而肉体之爱往往就停顿在某一个阶段,很少结婚的希望。
张爱玲
精神恋爱的结果永远是结婚,而肉体之爱往往就停顿在某一阶段,很少结婚的希望。精神恋爱只有一个毛病:在恋爱过程中,女人往往听不懂男人的话。
张爱玲
法治的一个不变命题在于对权力的限制,越是紧要关头,越是要坚守法治精神,避免权力因着对民意恐慌的迁就任意而为,从而酿成更大的恐慌。
罗翔
它不是一个喝酒的伙伴,不是一个玩伴,不是一个孤独时的安慰者,不是一个精神上的庇护所,也不是一个为了功利而建立的网络。人群往往不是,是寂寞的人群。
陈果
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