关于现在的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
现在
落后国家与西方文明接触后会产生不满情绪，主要不是因为西方人的高压剥削所致，那毋宁是共同体的向心力被粉碎或削弱的结果。文明的西方世界把自我改善的观念带给了落后地区，但也因此带来了个人的失意感。西方带来的所有好处，都不足以替代过去传统农业社会带给人的庇护和安慰。哪怕一个西化的土著事业有成，他仍然会不快乐。他会感到赤裸裸和孤苦无依。现在出现在很多被殖民国家的民族主义运动，部分就是为了追求一种群体性的生活和摆脱西方的个人主义。
埃里克·霍弗
狂热者的危险处在于他永远静不下来。一旦取得胜利，新秩序开始成形，狂热者就可能会成为一个乱源。大部分群众运动在取得胜利的第二天，就会出现内部倾轧。前一天在与外部敌人生死斗争中获得发泄的激情，现在会通过斗争自己人来宣泄。憎恨成了一种习惯。
埃里克·霍弗
对“现在”持贬抑态度会让人培养出一种预见未来的能力。适应良好的人都是差劲的先知。相反的，那些老是和“现在”过不去的人却别具慧眼，看得见改变的种子和蛛丝马迹。愉快的生活会让我们对巨变的逼近茫然不见。
埃里克·霍弗
当一个人面对无穷的机会时，无可避免会看不起现在。
埃里克·霍弗
比隐约贬抑「现在」更为有力的，是把一个光荣「未来」的图像给鲜明地描绘出来——这是提升信徒胆量和促进自我遗忘最有力的推手。一个群众运动，哪怕它并未从事对既有制度与特权的生死斗争，还是必须让它的信徒把心思完全集中于「未来」。没有对「未来」的希望，自我牺牲和相互扶持的精神就不可能养成。
埃里克·霍弗
自由派议为"现在"是"过去"的合法后膏，会向着一个进步的"未来"不断成长发展。这三种人都珍视"现在"所以都不甘自愿接受自我牺牲的观念。以下一番出自怀疑派之口的话，最能表达三者对自我牺牲的态度"因为活着的狗，比死了的狮于更强。活着的人，知道必死，死了的人，毫无所知·在日光之下所行的一切事上，他们永不再有份了。"
埃里克·霍弗
一个群体的性格和命运，往往由其最低劣的成员决定。一个国家最不活跃的人群，为占大多数的中间层次。……社会低等成员之所以能对社会发生重大影响，是因为他们对“现在”全不尊重……随时准备加以毁弃。……本来为建筑师所鄙弃的石材会成为一个新世界的奠基石。一个没有废料和不满者的国家，固然会井然有序、高尚、和平而愉快，但它缺少开拓未来的种子。.
埃里克·霍弗
社会低等成员之所以能对社会发生重大影响，是因为他们对“现在”完全不尊重。
埃里克·霍弗
虔诚者总是呼吁别人应该用感觉丽不是脑子去理解绝对真理。1934年，赫斯(RudolphHe回)宣誓加入纳粹党的时候，这样对台下的听众说，不要用你们的脑子去追寻希特勒；用心的力量，你们就会全都找得到他。"当一个群众运动开始去解释其教义，使之明白易懂时，就是这个樨众运动已经过了生气勃勃阶段的表征，现在，它的首要之务变成追求稳定。一个政权的稳定需要知识分子的效忠，而把教义条理化，是为了争取知识分子而不是促进群众的自我牺牲精神。
埃里克·霍弗
激进派和反动派都厌恶"现在视之为一种反常和畸形。二者都准备好对"现在"不屑一顾，断然前进，二者都欢迎自我牺牲的观念，那他们的差异何在？主要是对人类天性的可塑性看法不同。激进派对于人类天性的无限完美具有热情信念，相信只要改变环境和改善陶冶灵魂的方法，就可以创造出全新而史无前例的美好社会。反动派则不相信人的自身具有深不可测的向普潜力，认为如果想建立一个稳定健全的社i会，就应该取法过去成功的楷模。在反动派看来，未来应该是壮丽的复古，而不是前所未有的革新。
埃里克·霍弗
可是，这个世界对于我的父亲来说，却已经改变了，而且我现在认为，面对生活的一意孤行，毫不理睬他本人愿望的禀*，他再一次感到自己的渺小和无助。一束平静的光辉笼罩住了他，这种平静的光辉只有在圣人那里才会见到，但我确信没有真正的圣人会是那样；那种样子只存在于绘画里面。
牙买加·琴凯德
现在永远是完美无缺的。不管过去多么幸福，我都不怀念它。现在永远是我正在生活的时刻。我从不渴望未来，未来也许会到来，也许不会。终有一天，它不会再到来。我从没有期待过未来，它也没有在我面前隐约出现过。未来甚至不像头顶上的夜空，会有时隐时现的光芒；它更像是一间没有天花板没有地板没有墙壁的房屋，是现在赋予了它房屋的形状，是现在使它有了封闭的空间。过去是堆满行囊和垃圾，以及偶尔有用的东西的房屋。
牙买加·琴凯德
现在永远是完美无缺的。不管过去多么幸福，我都不怀念它。现在永远是我正在生活的时刻。我从不渴望未来。未来也许会到来，也许不会。终有一天，它不会再到来。
牙买加·琴凯德
我从没有期待过未来，它也没有在我面前隐约出现过。未来甚至不像头顶上的夜空，会有时隐时现的光芒；它更像是一间没有天花板没有地板没有墙壁的房屋，是现在赋予了它房屋的形状，是现在使它有了封闭的空间。过去是堆满行囊和垃圾，以及偶尔有用东西的房屋；假如它有实际用处的话，我已经保留了下来。
牙买加·琴凯德
可是，这个世界对于我的父亲来说，却已经改变了，而且我现在认为，面对生活的一意孤行，毫不理睬他本人愿望的禀性，他再一次感到自己的渺小和无助。一束平静的光辉笼罩住了他，这种平静的光辉只有在圣人那里才会见到，但我确信没有真正的圣人会是那样；那种样子只存在于绘画里面。
牙买加·琴凯德
对我而言，历史不仅仅是过去——它既是过去，也是现在。我不介意我的失败，我只介意它竟然持续了这么久。我看不到未来，也许不该如此。为什么无论谁都应该看到这种东西？可是……，未来使我不幸明白了我没有直视自己的前方，我总是回头张望，有时会旁顾，但更多的时候还是回头张望。
牙买加·琴凯德
我们若一直为过去而在现在纠缠不清，我们可能就会去失未来。我们应该让过去的事过去，才能迎向未来。
丘吉尔
人生如梦，有多少梦影已经模糊了，就是从前曾惆怅过，甚至于流泪的那种情绪，现在也差不多消逝净尽，就是不曾消逝的，也已经变了色调，就是从前以为严重的了不得的事，现在看来，也许仅仅只是一些幼稚的可笑罢了！
庐隐
自我评估是由事件呈现在脑海中的轻松度来衡量的。轻松地想起某件事的体验比想起事情的数量更重要。
丹尼尔·卡尼曼
从记忆中搜寻这类问题的实例，如果搜寻过程既轻松又顺畅，这些事的发生概率就会被判断为很大。我们将可得性启发法定义为通过“实例呈现在脑中的轻松程度”来判断概率的过程。
丹尼尔·卡尼曼