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道家说,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。土地的规律是春生夏长秋收冬藏。所以,吃饭也应该顺应这个规律。春天,阳气升腾,可以吃点阳气旺盛的东西,比如香椿、柳芽等带嫩芽的食物;夏天,万物蓬勃,恣意生长,可以吃点带叶子的蔬菜,因为生机都在植物的叶子上;秋天,营养聚集在成熟的果实上,则要吃些果实;冬天,大地进入休眠状态这时就要吃“根”,比如萝卜、土豆等,这些食物里蕴藏着极强的生命力。食物与健康,就是人与自然的匹配和顺应。
于丹
悠闲与时间无关,悠闲是内心的一种发现,悠闲是生活的一种乐趣,悠闲是生命的一种节奏。拿捏得住轻重缓急,忙而不乱,这是一种境界。同样的工作,也许别人力不从心,无法胜任,你却能在重重压力缝隙中闲庭信步,悠然自得,有着不败的从容,这才是个人评价体系中真正的成功。因为从容最大的敌人不是外在工作的紧张,而是内在状态的焦虑。
于丹
一个人的至暗时刻是非常重要的深刻体验,如果抓住这些时刻进行深度分析,我们通常都能发掘出在某一个特定方面自我认知的问题,从对这个问题的无意识状态变得有意识,这就是认知上的一个突破。
顾及
科学无非是处于最佳状态的常识。
托马斯·亨利·赫胥黎
当你感觉到委屈时,试着告诉自己:如果我想哭,我就可以哭,我有哭的权利,我也有伤心的本领。这个空间很安全,我可以尽情地允许我的情绪出来。不管是什么样的情绪,我都可以接纳。我有能力让自己慢慢恢复平静和放松的状态,我喜欢这样的自己。
加藤谛三
我们执着于从自己的时间里榨取最大的未来价值,这种执着蒙蔽了我们的双眼,让我们看不到现实,那就是,关键时刻其实永远都是当下——人生就是由一连串的当下组成,最后以死亡告终,而你很可能永远都到达不了那种感觉,将一切都安排得完美有序的状态。
奥利弗·伯克曼
我们执着于从自己的时间里榨取最大的未来价值,这种执着蒙蔽了我们的双眼,让我们看不到现实,那就是,关键时刻其实永远都是当下。人生就是一连串的当下组成,最后一死亡告终,而你很可能永远都达不了那种感觉,将一切都安排得完美有序的状态。
奥利弗·伯克曼
只要始终处于即将征服时间的状态,我就可以不去思考,生活真正需要我做的其实是放弃对征服的欲望,转而投身未知的世界。
奥利弗·伯克曼
心灵体验到达最优状态时,心中澄莹如练。只有当精神能量(即注意力)专注于实际目标,行动与机缘又搭配得天衣无缝时,才会出现这种现象。树立追求的目标,能使感官变得井然有序,因为这时,人必须全心投入手边的工作,将其他一切抛诸脑后。这种为克服挑战而奋斗的阶段,就是一般人认为的一生中最愉快的时光。任何人只要能够控制精神能量,并将它专注于既定目标,就一定能有所成长、精益求精。借此不断练习自己的技巧,迎接更艰巨的挑战,使自己更加出类拔萃。
米哈里·契克森米哈赖
当你自审内心时,你发现你的心像冰一样晶莹剔透,一切都处在最佳、最合理的位置上,所有念头都相互支持、相互关联,齐心协力、步调一致地往同一个方向前进。这是一个混乱程度最低、秩序最高的心理状态。
米哈里·契克森米哈赖
心流是意识和谐有序的一种状态,当事人心甘情愿、纯粹无私地去做一件事,不掺杂任何其他企求。经由研究某些会产生心流的活动,诸如运动、游戏、艺术、嗜好等,就比较容易了解人们感觉幸福的原因了。
米哈里·契克森米哈赖
自我的完整取决于把中立或破坏性事件,转变为对自己有利状态的能力。”
米哈里·契克森米哈赖
心流状态下,时间感会产生扭曲:一小时像几分钟般流逝。
米哈里·契克森米哈赖
当一个人的技能完全投入应对环境挑战时,意识会进入一种浑然忘我的状态。
米哈里·契克森米哈赖
心流是意识和谐有序的一种状态,当事人心甘情愿、纯粹无私地去做一件事,不掺杂任何其他企求。
米哈里·契克森米哈赖
若一个人从独处中找到乐趣,必须有一套自己的心灵程序,不需要靠文明生活的支持——亦即不需要借助他人、工作、电视、剧场规划他的注意力,就能达到心流状态。
米哈里·契克森米哈赖
心流就是一个人完全沉浸在某种活动当中,忘记了时间、甚至忘记了自己的状态。这种体验会带来极大的喜悦感、控制感和成就感。
米哈里·契克森米哈赖
幸福不是人生目标,而是全身心投入一桩事物,达到忘我程度,并因此获得内心秩序和安宁的状态。
米哈里·契克森米哈赖
精神熵的反面是心流——当注意力专注在自选目标上,意识便进入和谐状态。
米哈里·契克森米哈赖
掌控生命殊非易事,有时根本就是一种痛苦,但日积月累的最优体验会汇集成一种掌控感——说得更贴切些,是一种能自行决定生命内涵的参与感——这就是我们所能想象的最接近所谓“幸福”的状态。
米哈里·契克森米哈赖
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