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科学
私利并不是目光短浅的自私,凡是人们感兴趣的,凡是人们所珍爱的,凡是人们所追求的,都是私利。科学家希望自己在学科的前沿领域取得进展,传教士希望将异教徒转化为虔诚的皈依者,慈善家希望能给需要帮助的人带来舒适的生活,他们都是在追求自身的利益;以他们的价值观来判断,他们认为这就是其利益所在。
米尔顿·弗里德曼
最伟大的文明进步,无论是建筑还是绘画,科学抑或文学,工业或是农业,从来不是来自联邦政府。
米尔顿·弗里德曼
说社会有生命,说社会有灵魂,说社会有行动,这都是容易引起彻底错误的比喻。思想的,总归是个人。社会不思想,正如它不食,不饮。人的理智作用,从原始人的天真想法,演进到现代科学的精密思想,是发生于社会里面。可是,思想本身则是个人的成就。我们有联合的行为,没有联合的思想。我们只有“保存思想,并把思想传递给别人,以刺激他们思想”的传统。
冯·米塞斯
无论我们在讨论什么议题——无论是宗教、哲学、政治、或经济;无论它是有关于繁荣、道德、平等、正确、正义、进步、责任、合作、财产、劳动、贸易、资本、工资、税赋、人口、金融、或政府时——无论我是从哪个科学方法加以研究,我最后都会达成以下结论:解决所有人类互动问题的答案,便是自由。
弗雷德里克·巴斯夏
无论我们在讨论什么议题——无论是宗教、哲学、政治、经济,无论它有关繁荣、道德、平等、正义、进步、责任、合作、财产、劳动、贸易、工资、赋税、人口、金融——无论我是从哪个科学方法加以研究,我最后都会达成以下结论:解决所有人类互动问题的答案,便是自由。
弗雷德里克·巴斯夏
常识在基本上是可靠的。但在常识需要修正的时候,我们只需求助于科学,切不可求助于苏格拉底式的哲学家。具体而言,此类哲学家只会喋喋不休地举出反例以便能让常识见解见拙,殊不知对于常识定义的哲学修正本来就是不可能有终点的——因此,哲学家的这种吹毛求疵只可能使得所有的智能构建工作都陷入困顿。
约翰·麦卡锡
科学和常识不是彼此割裂的,前者其实已经被嵌入了常识之中。
约翰·麦卡锡
对于世界的描述来说,科学话语提供了一个最可靠的描述资源。因此,机器人也必须信赖科学。
约翰·麦卡锡
这种表达也需要丰富的自然类(natural kind)以便区分诸如“苹果”、“柠檬”之类的自然事物的类。不过,像“意图”或“命题”之类的不可见对象是否可以被算作“自然类”,乃是非常容易招致争议的。为了避免不必要的麻烦,人工智能科学必须对引入这些概念持谨慎态度(尽管完全排斥之亦是不现实的)。
约翰·麦卡锡
科学的永恒性就在于坚持不懈的寻求之中,科学就其容量而言,是永不枯竭的,就其目标而言,是永远不可企及的。
海因里希·伯尔
毁灭⼈类的七种事:没有原则的政治;没有牺牲的崇拜;没有⼈性的科学;没有道德的商业;没有是⾮的知识;没有良知的快乐;没有劳动的富裕。
甘地
一门科学,只有当它成功地运用数学时,才能达到真正完善的地步。
马克思
如果一位杰出的老科学家指出某件事是可能的,那几乎可以肯定他是对的;但如果他指出某件事是不可能,那非常可能他是错的。
亚瑟·查理斯·克拉克
魔法只是我们不了解的科学。
亚瑟·查理斯·克拉克
科学是人类的唯一宗教。
亚瑟·查理斯·克拉克
科学实为救国第一事。
康有为
科学有点儿像你呼吸的空气——它无处不在。
艾森豪威尔
我们觉得,即使所有可能的科学问题都悉数获得了解答,我们的人生问题还完全没有被触及到。自然,这是恰恰不再存在任何问题了;恰恰这就是答案。
维特根斯坦
哲学划出自然科学的有争议的领域。它应该划出可以思维的东西的界限,并借此划出不可思维的东西的界限。
维特根斯坦
热爱实践而又不讲求科学的人,就好象一个水手进了一只没有舵或罗盘的船,他从来不肯定他往哪里走。
达·芬奇
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