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国家
戏剧是人生的镜子:我们自己的面貌和模范人物的形象,只有在戏里表现得最生动逼真。编剧和演戏的人把这面镜子随时供我们照鉴,这对国家大有好处。
塞万提斯
可是,在这个国家里,有一种方式能够让一切人生来平等——有一种社会机构可以让乞丐平等于洛克菲勒,让蠢人平等于爱因斯坦,让无知的人平等于任何大学的校长。这种机构,先生们,就是法庭。
哈珀·李
我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃,去爱国家的利益。
莎士比亚
可是我们这一代人的生活一点儿也不会重复,过去了的生活再也不会回来,也留不下任何痕迹。我们这一代人最大限度地经受的苦难,比过去落到一个国家和一个世纪的苦难还要多。
斯蒂芬·茨威格
不过话又说回来:要想了解到一个国家的人民或者一座城市最关键和最隐秘之处,绝不是通过书本,也绝不是通过整天四处游逛本身,而是始终只能通过和这个国家的最优秀人物之间的友谊。唯有和这个国家活着的人们在思想上建立友谊,方能从中了解到这个国家的人民和他们生活的土地之间的真正联系;从外部观察到的一切往往是一幅不真实的粗略图像。
斯蒂芬·茨威格
未来的社会将是无政府的共产主义社会,没有国家,没有法律,没有剥削,每个人都能自由、平等、幸福地生活。
彼得·克鲁泡特
国家的存在是压迫的工具,法律是维护少数人利益的武器。
彼得·克鲁泡特
一旦一个强大的国家侵入一个地区,这个地区的那些附属国,出于对那个高高在上的强大势力的钦佩,会立即投靠这个入侵的国家。因此要把这些弱小的势力拉拢过来并不困难,因为它们会心甘情愿地立即同征服它的国家结为一体。
尼可罗·马基亚维利
在祖国面临生死存亡的危急关头,根本不容人考虑是否是正义的,是怜悯的还是残忍的,是值得称颂的还是可耻的;在这个时刻,他应该将其他所有发顾虑抛开,遵循那个能够挽救国家生命并维护其自由的策略。
尼可罗·马基亚维利
如果它的举止表现能够达到令邻邦为了与它成为朋友而愿意向它进贡的程度,那么那个国家强大的确切标志就在于此了。但是如果上述邻邦从属于它,却从它那里取得钱财,那么难过国家弱小的重大标志也在于此。
尼可罗·马基亚维利
君主必须同人民保持友谊,否则他在逆境之中就没有补救办法了……一个英明的君主应该考虑一个办法,使他的市民在无论哪一个时期对于国家和他个人都有所需求,他们就会永远对他效忠了。
尼可罗·马基亚维利
在患病初期,是治疗容易而诊断困难;但是日月荏苒,在初期没有检查出来也没有治疗,这就变成诊断容易而治疗困难了。关于国家事务也是这样,因为如果对于潜伏中的祸患能够预察于幽微(这只有审慎的人才能够做到),就能够迅速加以挽回。但是如果不曾察觉,让祸患得以发展直到任何人都能够看见的时候,那就无法挽救了。
尼可罗·马基亚维利
君主最应当放在心上的是保持国家运行良好。当君主在不做恶事就无法挽救国家于存亡之际,去为这些恶行所受到的恶评与污名而感到不安,就完全没有必要了。
尼可罗·马基亚维利
只要行为能拯救国家、维持自由,他为达目的所做的一切都会被人民认为是光荣的。
尼可罗·马基亚维利
有国家者得吾说而存之,则将慎择与共天位之人;士大夫得吾说而存之,则将惴惴乎谨其心之所向,恐一不当,以坏风俗而贼人才。
曾国藩
只要出了“祸门”,就是一条生命,他必将成为这个国家的一个合法的公民,并享受这个国家给予儿童的一切福利和权力。
莫言
印度是一个充满矛盾的国家,它既是一个国家,又不是一个国家。
阿拉文德·阿迪加
真正的人性,就是对他自己国家的热爱。
布莱士·帕斯卡
决定劳动工作增高的因素,不是现有的国民财富的不断增加。所以,出现最高劳动工资的国家,往往不是最富有的国家,而是那些最快变得富裕、繁荣的国家。
亚当·斯密
老农稼穑,虽不预乎国家,然其勤惰,乃国家之休戚。
译文:老农种地虽不直接参与国政,但其勤惰关系国家兴衰。提醒统治者重视民生根本。
司马光
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